Люди города Ура

По неизвестной причине Инана решает спуститься в Преисподнюю, по всей вероятности для того, чтобы оспорить власть ее царицы Эрешкигаль, хотя это прямо нигде не сказано. Для этого она одновременно покидает семь храмов, где ее почитали в семи городах Месопотамии, и во всей своей прелести и в царственном облачении является перед привратником подземного мира, которого уверяет, что явилась на похороны мужа Эрешкигаль.[590] По приказанию царицы мертвых привратник проводит Инану через семь ворот Преисподней и в каждых снимает с нее ее магические уборы, пока юная богиня нагой и бессильной не предстает перед Эрешкигаль. Эрешкигаль вместе с судьями подземного мира приговаривает Инану к смерти; труп ее вешают на крюк. Здесь тело Инаны пребывает семь лет, семь месяцев и семь дней.

Обычно в современных изложениях мифа говорится, что тем временем на земле прекращается плодородие. Но древние тексты говорят лишь о прекращении совокупления людей и животных; вполне возможно, что все уже посеянное продолжает расти. Однако, так или иначе, после «масленицы» на земле наступает «великий пост».

Вестница Инаны, Ниншубур,[591] заранее предупрежденная своей госпожой, поочередно обращается за помощью к богам Энлилю, Нанне и Энки. Но только третий из них, Энки, принимает меры для спасения Инаны: из грязи под ногтями он создает двух шутов-уродцев (предположительно гомосексуальных или евнухов): kur-gar-(r)a и kala-tur. Из других текстов можно заключить, что это были именно шуты, вызывающие смех, но из текста «Хождение Инаны в Преисподнюю» это непосредственно не видно. Здесь говорится:

Он достал грязь из-под ногтя и создал курнгару,Он достал грязь из-под крашеного ногтя и создал калатура,Курнгаре растение жизни он дал,

Калатуру воду жизни он дал.Говорит отец Энки курнгаре и калатуру:— Идите, стопы обратите к Куру,Летайте перед дверью как мухи,Крутитесь как ось дверная!Рожающая мать, из-за детей своих[592]Лежит там Эрешкигаль больная,

Ее светлое тело не покрыто одеждой,Ее грудь как чаша не прикрыта (?),Ее волосы на голове ее словно пиявки.Когда она вскрикнет: «Увы, мое чрево!»,Скажите ей: «Ты, что стенаешь, — наша царица! Увы, твое чрево!»Когда она вскрикнет: «Увы, мои бока!»,

Скажите ей: «Ты, что стенаешь, — наша царица! Увы, твои бока!»(Она скажет вам): «Кто бы вы ни были,Вы, (что) велели: „(Пусть) от моего чрева (идет боль) к твоему чреву,От моих боков — к твоим бокам“ —Если вы боги, — я скажу вам (доброе) слово,Если вы люди, — я назначу (добрую) судьбу вам».Вы же заставьте ее поклясться небом и землею.

Речной воды вам предложат — не принимайте,Полевого зерна вам предложат — не принимайте,«Дай нам труп с крюка», — ей скажите,Пусть один рассыплет ей растения жизни,Другой разбрызгает воду жизни —Инана восстанет.