Люди и фантастические цивилизации

Капитан Симнес заявлял о существовании пяти концентрических сфер внутри земного шара, с каждой стороны которой возможна жизнь.

И уже в самом разгаре XX столетия другой американец, Маршалл Б. Гарднер, поддержал мысль о том, что внутри Земли — пустота и что эта огромная полость внутри нее освещается солнцем размером в 900 километров в диаметре. Северные и южные сияния, по его мнению, представляют собой не что иное, как свет этого солнца, проникший сквозь полярные отверстия. Гарднер утверждал также, что эскимосы пришли когда-то из недр нашего земного шара. Исследователи продолжали пускаться на поиски двух пресловутых полярных отверстий, но, наверное, уместен вопрос: а не идет ли в данном случае речь о точках доступа в параллельную Вселенную?

В 1869 году целитель Кирус Рид Тид (Cyrus Reed Teed), живший в Ютике, штат Нью-Йорк, опубликовал книгу «Озарение Кореша», где рассказывал о необычайном откровении, высказанном ему внезапно появившейся ночью у его изголовья прекрасной молодой женщиной. В действительности, как заявил Тид, несмотря на видимость этого, мы вовсе не живем на внешней поверхности Земли. На самом деле мы живем на вогнутой внутренней поверхности сферы, снаружи которой — абсолютное ничто! В центре сферы находятся наше солнце, которое таким образом располагается в центре мира, и планеты. Солнце гораздо меньших размеров, чем нам говорят астрономы, равно как и планеты солнечной системы. Что же до других небесных тел, то они являются не чем иным, как оптическим феноменом, простым обманом зрения.

Во время Первой мировой войны немецкий летчик Петер Бендер, находясь в плену во Франции, обнаружил экземпляры журнала «Пылающий меч» («The flaming sword»), органа Новой церкви, основанной Тидом (Она еще существует в Соединенных Штатах. — Авт.) Вдохновленный вычитанными в журнале откровениями, он, возвратившись в Германию, стал теоретиком вогнутой Земли и развил свои собственные, основанные на интуиции, воззрения: под вогнутой земной корой бесконечно тянется скальная порода; звезды — это всего-навсего зернышки света; световые лучи в нашей замкнутой Вселенной распространяются по дугам. Он основал движение «Hohl Welt Lehre» (доктрина полой земли), у которого нашлись адепты в Германии 30-х годов, даже среди некоторых нацистских главарей. Но во время Второй мировой войны он впал в немилость и погиб в гитлеровском концентрационном лагере. В третьей части «Утра магов» Луи Повеля (Louis Pauwels) и Жака Бержье можно найти и другие разъяснения по поводу этой столь странной доктрины «полой Земли».

НИСХОЖДЕНИЕ В ПОДЗЕМНОЕ ЦАРСТВО

В древности разные подземные пещеры считались дающими доступ в мрачные миры земных недр. именно такие пещеры, которые называли «входом в преисподнюю», находились в Кумах, в долине Меандра, в Ливадии (в Бео-тии), в Коринфе, на Трезенском и Тенарском мысах, в Гиераполисе (во Фригии) и так далее (Meandre, Lebadee, Trezene, Tenare, Hierapolis). На озере Дерга (de Derg) в Ирландии есть остров, где до XV века, когда церковные власти приказали замуровать его, существовал вход в «чистилище» Святого Патрика (Patrick). Но существовала и «дыра Святого Патриса» (Patrice) в Нормандии, в Лонгбоельском лесу близ Невиля. В Бретани, в самом сердце гор Арре, зловещий Yeun Elbez, он же «Болото Ботмера», представлял собой рытвины в самом центре грандиозного полукруга, и эти рытвины также считались вратами ада.

На самом деле все места, называемые «входом в преисподнюю», или, пользуясь христианской терминологией, «вратами ада», или скромнее — «чистилища», должны рассматриваться в качестве служивших когда-то подземным театром для обрядов инициации. Сохранившиеся в преданиях рассказы о «нисхождении в подземное царство» (их можно найти и в шестой книге «Энеиды» Вергилия, и в «Божественной комедии» Данте) имеют чрезвычайно отличный от обычного смысл, имеющий отношение к инициации. Чтобы воскреснуть и «подняться на небеса», следует сначала пройти сквозь мрак, «победить дьявольские ужасы», миновать ритуальную смерть. Ту же схему можно обнаружить во всех — языческих или христианских — мистериях Прежде чем спуститься в царство мертвых, то есть пройти обряды посвящения, Эней должен был по приказу кумской сивиллы отправиться в чащу леса и сорвать там «златокудрую ветвь». Точно так же мы видим, как Данте бродит по лесу лесу заблуждений и иллюзий, — прежде чем достичь входа в ад.

Рене Генон очень хорошо показывает, каким способом у Данте, равно как и у других писателей, иерархическое расположение по ярусам неба, мира, ада отражает последовательность различных состояний существования.

ПОДЗЕМНЫЕ ЗАГАДКИ ОБРАЩЕННОЙ В ХРИСТИАНСТВО ГАЛЛИИ