Людовик XVI и Революция

«Орлеанская девственница» («La Pucelle d’Orléans»; 1755) — ироикомическая поэма Вольтера, одно из лучших его поэтических произведений, от которого он публично отрекся, опасаясь преследований за ее вольномыслие; в 1757 г. была запрещена папской курией и внесена в индекс запрещенных книг.

«Сборник писем о чудесах» («Collection des lettres sur les miracles») — антирелигиозный памфлет Вольтера, изданный впервые в Женеве в 1765 г.

«Завещание кюре Мелье» — имеется в виду опубликованный Вольтером в 1762 г. сокращенный и местами переписанный им заново текст философского завещания французского философа-материалиста, утопического коммуниста и атеиста, сельского священника Жана Мелье (1664–1729); это издание носило название «Извлечение из суждений Жана Мелье» («Extrait des sentiments de Jean Meslier»).

… Робеспьер и Сен-Жюст, эти два живых олицетворения его дум, безусловно напугали бы его…

— Робеспьер, Максимилиан (1758–1794) — один из лидеров Французской революции, депутат Учредительного собрания и Конвента, вождь якобинцев; член Комитета общественного спасения (27 июля 1793 г. — 27 июля 1794 г.), фактический глава правительства; был казнен на другой день после переворота 9 термидора (27 июля 1794 г.).

Сен-Жюст, Луи де (1767–1794) — деятель Французской революции, ближайший соратник Робеспьера, депутат Конвента; в 1793–1794 гг. член Комитета общественного спасения; сыграл большую роль в организации побед Франции в войне против первой контрреволюционной коалиции европейских государств (1792–1797); был казнен после переворота 9 термидора.

… он сожалел лишь об одном: что ему не дано было присутствовать, подобно Самсону, при падении храма, под обломками которого, подобно Самсону, ему пришлось бы погибнуть. — Самсон — персонаж Ветхого Завета, герой-силач, борец с враждебным евреям племенем филистимлян; попав к ним в плен, он обрушил на головы филистимлян их храм, сдвинув два столба, на которых держалась крыша здания, и погиб вместе с множеством своих врагов (Судей, 16: 4–30).

94 … Вольтер стал защитником Каласа, Сирвена, Ла Барра, Монбайи и генерала Лалли-Толлендаля… — Калас, Жан (1698–1762) — тулузский торговец тканями, протестант; был обвинен католическим духовенством в убийстве собственного сына, которому он якобы хотел помешать перейти в католицизм, и колесован 10 марта 1762 г. Его вдова бежала в Швейцарию и нашла там поддержку у Вольтера, которому удалось добиться пересмотра дела и посмертной реабилитации Каласа 9 марта 1765 г. Это дело получило громкую известность и имело большое значение в борьбе французских просветителей против католической церкви.

Сирвен, Пьер Поль (1709–1777) — землемер в городе Кастр на юге Франции, протестант; обвиненный католическими монахинями в убийстве своей дочери, которую они пытались обратить в католическую веру, бежал из Франции, но его дело рассматривалось в суде и он был заочно приговорен к смерти (1764); благодаря заступничеству Вольтера этот приговор был в конце концов отменен Тулузским парламентом (25 ноября 1771 г.), и Сирвена и его семью восстановили в правах.

Ла Барр, Франсуа Жан Лефевр, шевалье де (1745–1766) — молодой французский дворянин, по обвинению в богохульстве и святотатстве приговоренный к смертной казни и обезглавленный в городе Абвиле на севере Франции 1 июля 1766 г. Попытки Вольтера добиться отмены этого чудовищного приговора не увенчались успехом, и шевалье де Ла Барр был реабилитирован лишь 15 ноября 1793 г. Конвентом.

Монбайи, Франсуа Жозеф (?–1770) — житель города Сент-Омера, несправедливо обвиненный в убийстве собственной матери, приговоренный к смерти и колесованный 19 ноября 1770 г. Благодаря усилиям Вольтера он был посмертно реабилитирован, а его беременная вдова Анна Тереза Жозефина Данель, ожидавшая казни как соучастница преступления мужа, была признана невиновной и освобождена из-под стражи.

Вольтер начал кампанию по реабилитации Лалли-Толлендаля (см. примеч. к с. 29) в 1773 г., но отмены несправедливого приговора сын покойного добился лишь 25 мая 1778 г., за пять дней до смерти Вольтера.