Читаем Лошадь. Полное руководство по верховой езде и уходу полностью

Выездка как современный вид спорта начала развиваться только к 50-м годам нашего (а теперь уже прошлого) века. Она довольно сильно отличалась от выездки XIX века по своим средствам, целям и содержанию.

В XX веке исчезли такие сложные элементы, как испанский шаг

и испанская рысь (эти движения требовали от лошади поднимания передних конечностей почти до горизонтального положения), галоп на месте и галоп на трех ногах, пируэты на трех ногах, балансе
(выполняя его передними ногами, лошадь на каждом шагу ступает ими в сторону и раскачивает передней частью корпуса, задние ноги при этом идут сокращенной рысью или пассажем), школьные прыжки были исключены еще раньше. В свое время подобные упражнения подготавливали лошадь для военной службы и были ориентированы на определенные породы. В XVII–XIX веках аристократы обязаны были уметь ездить верхом, а это подразумевало умение исполнять эти сложнейшие элементы.

В наше же время сочли, что выездка должна быть направлена на выработку свободного, непринужденного движения у лошади под всадником и на совершенствование естественных аллюров. Вышеперечисленные элементы были искусственными и достигались скорее путем дрессировки, чем выездки.



Современная выездка – это взаимодействие двух разных существ – человека и коня, а не подчинение одного другому, как это происходит при дрессировке. «На выезженной лошади вы можете десять раз остановиться в одном и том же месте, а на одиннадцатый спокойно проедете дальше, если не потребуете у нее остановки. Дрессированная лошадь остановится и в одиннадцатый раз, даже если вы будете энергично посылать вперед. Очень показателен в этом смысле случай, описываемый Аристотелем. По его словам, сибариты выучили своих лошадей танцевать под звуки флейты, и это погубило их: «Враги их, кротонцы, воспользовались этим на войне. Когда сибариты хотели перейти в наступление, кротонцы заиграли на флейтах, и привычные к этим звукам лошади начали танцевать на месте, вместо того чтобы идти в атаку».

Это очень хороший пример дрессированных, но не выезженных лошадей», – говорит по этому поводу Елена Петушкова, выдающаяся спортсменка СССР.

Выездка – это умение всадника и его лошади понимать друг друга. Лошадь слушается всадника, а тот изо всех сил старается помочь своему четвероногому партнеру понять то, что от него требуется.

В своей книге «Рим рукоплещет» Сергей Филатов, наш первый олимпийский чемпион, вспоминает, как он учил Ингаса пиаффе. Конь никак не мог понять, что же от него хотят. Помощники, стоящие на земле с хлыстами, ничем не помогали. Но вдруг уже потерявший надежду Филатов вспомнил, что Ингас всегда топчется возле конюшни, пока его туда не пустят. Тогда Филатов повел Ингаса ко входу на конюшню, где и научил его исполнять пиаффе! Только спустя некоторое время пиаффе начали тренировать уже в манеже. Вот еще один пример, подтверждающий, что в выездке как нигде важны терпение и проницательная чуткость.

Борьба за выживание

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека
Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека

Книга В. Момота — это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас-справочник болевых точек на теле человека. В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу. Отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии.Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек, направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания.В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «Последний ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также — методы реанимации катсу по учебнику Ямады Ко, известнейшего специалиста дзюдо и дзюдзюцу, проводившего эксперименты на добровольцах в 60-е годы XX века.

Валерий Валерьевич Момот

Боевые искусства, спорт / Военная история / Боевые искусства