Бывали, конечно, ушлые, такие, что никаких трудностей не пугались, сами в дальний путь отправлялись и даже обратно с прибытком возвращались, но!.. Оказывалось, что тот прибыток убылью оборачивался. Почему? Да потому что, пока он на константинопольских девок в Суду (русичи так бухту Золотой Рог звали) заглядывался или даже не заглядывался, но в дальних краях пребывал, сотня лис или, того хуже, соболей другим досталась, и белок они набили гору, и куничек наловили… Вот и пойми, что выгодней.
Почешут, почешут репу, то бишь затылок, тот же кривич или мерянин, вепс или словенин, чудин или радимич, полянин, древлянин или дрегович с вятичем, и понесут лису или соболя местному перекупщику, который из скандинавов. Почему скандинавов? А им проще – они организованные в плане скупки, охраны, сопровождения скупленного.
Каждому свое – одним белок бить, другим продавать, одним куниц ловить, другим возить за тридевять земель. И ничего зазорного или уничижительного в этом разделении нет. Да, скандинавы умели собрать, сохранить, отвезти и защитить ту же пушнину или воск, привезти на север хлеб, который выращивать там невыгодно или ненадежно даже сейчас. Зато те же меряне умели пушнину добыть, что в достаточных масштабах для скандинавов на Руси нереально. При этом скандинавы не сидели под зонтиком и не потягивали холодный или горячительный напиток, они впрягались в постромки волоков рядом с нанятыми помощниками, не считали зазорным таскать тюки или мешки, грести или добывать пропитание охотой.Еще раз без лирики и чесания затылка.
Викинги Европу попросту грабили, скандинавы Русь осваивали (я намеренно не пишу «варяги», с этим разберемся позже). Не захватывали, не грабили (ну, не без того, так ведь и местные мелким разбоем не брезговали, это у всех народов в крови), не заселяли, а именно осваивали – находили выгодные с точки зрения логистики (вот ведь, слова такого не знали, но применяли) места и ставили там городища, то есть крепостицы с торгово-ремесленными и военными микрорайончиками.
В известной степени реорганизовывали округу, не заставляя, но побуждая местное население участвовать в их деятельности. Причем это могла быть вовсе не прямо деятельность по сбору товара для продажи, а, например, по организации волоков.