Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

Володарское (то же) – часовня-усыпальница Бильдерлингов, 1913 г., каменная, сохранилась.

П. А. Бильдерлинг, его жена и дети были православного вероисповедания, состояли прихожанами Успенской церкви в с. Городец. В этой связи встает вопрос о часовне, возведенной в 1913 г. детьми Бильдерлинга в береговой аллее, на полпути из Заполья в д. Малое Конезерье. В том, что это часовня, сомневаться не приходится, достаточно взглянуть на ее дореволюционную фотографию. Удивляет ее внешний вид, больше напоминающий католическую каплицу или лютеранскую кирху, чем православный храм. Часовня решена в стиле готической архитектуры. Над входом в нее и на воротах ограды были установлены четырехконечные «латинские» кресты. Православной традиции не соответствует ориентация часовни по оси север – юг. Следовательно, данная часовня не может быть памятником православной архитектуры.


Володарское. Часовня-усыпальница Бильдерлингов. 1986 г.


Бильдерлинги находились в тесном общении с семейством Нобелей. П. А. Бильдерлинг был членом учрежденного ими нефтяного товарищества. Эммануил Нобель-младший (1859–1932), владелец завода, позже известного как «Русский дизель», был племянником учредителя нобелевской премии Альфреда Нобеля и одним из попечителей малолетнего П. П. Бильдерлинга. Возможно, что Бильдерлинги построили здесь не часовню как таковую, а свой семейный склеп-усыпальницу, то есть данная постройка могла иметь исключительно мемориальное значение. В этом случае облик усыпальницы сознательно решен в декоративных формах католических храмов, чтобы напоминать о древности рода Бильдерлингов, восходившего к западному средневековью, остзейскому рыцарству и курляндскому дворянству.


Волосково Приозерной вол. – церковь во имя Пресвятой Троицы, закрыта в кон. 1930-х гг., действовала в 1942–1945 гг., не сохранилась.

Деревня Волосково лежит на правом берегу р. Тесовой, при впадении в нее р. Каменки. Церковь указана в церковно-историческом справочнике «Земля Невская православная». Других сведений о ней не выявлено. Вероятней всего, она, как и церкви ближайших деревень, была каменной, построенной в конце XIX – начале XX вв.


Волошово (вол. центр) – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, нач. XIX в., деревянная, не сохранилась.

Поселок Волошово находится в юго-западной части района, входившей в состав древнего Бельского погоста. Застройка современного поселка размещается на месте двух старинных деревень, располагавшихся в непосредственной близости друг к другу, – Волошова и Горка. Обе деревни упоминаются в Писцовой книге 1571 г. Со временем они слились в одно селение с названием Волошова Горка.


Ворота – см. Оредеж.


Выбор Заклинской вол. – часовня во имя Св. вмц. Параскевы Пятницы, деревянная, 1-я пол. XIX в., не сохранилась.

Деревня Выбор находится у границы с Новгородской областью, слева от автодороги Луга – Новгород, входила в число поселений древнего Дмитриевского Городенского погоста. Первое упоминание о д. Выбор относится к 1500 г.

Деревенская часовня сохранилась в обветшалом виде, декор почти полностью утрачен. Это скромное срубное строение с крыльцом, перекрытым выступом крыши с опорой на два угловых столба.

Деревня находится по соседству с местами, связанными с замечательными людьми – участниками движения декабристов братьями Муравьевыми (бывшая усадьба «Сырец») и выдающимся русским художником, художественным критиком и историком искусства А. Н. Бенуа (бывшая усадьба «Глазово» в д. Щепы Новгородской области).

Рядом, на территории Новгородчины, есть еще одна деревня с примечательным названием – Радгостицы, где отчетливо слышится имя Радигоста, одного из главных языческих богов балтийских славян: лужичан, ругов (лугов), полабов и т. д. В то же время Радогость – это и одно из личных имен древних новгородцев, той же группы, что и Нежегость, Уегость, от которых произошли названия некоторых лужских поселений: Нежгостицы (совр. Красный Вал), Югостицы.


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература