luke.p65

ляя своего отца и направляясь в жизнь, полную порока и

Бог стремился и будет стремиться спасать грешников, каж

греха. живя распутно Это не просто расточительность, но

дый раз радуясь покаянию и обращению грешника.

также и чрезмерная распущенность (ст. 30). Переведенное

15:21 Обратите внимание, что не закончил еще сын

греческое слово для «блудный» имеет значение «распут

свои отрепетированные слова покаяния, как отец прервал

ный», «развратный» и передает мысль о крайне развращен

его, чтобы даровать прощение. Это характеризует Божье

ном образе жизни.

стремление прощать.

15:15 пасти свиней Это было самым худшим видом

15:22 отец сказал Без единого слова упрека за про

падения, которое могли себе представить иудеи: свиньи для

шлое отец изливает свою любовь на сына и выражает свою

иудеев представлялись омерзительнейшими из всех нечи

радость: что было потеряно — нашлось. Каждый из даров

стых животных.

отца говорил что то особенное о принятии им сына. одеж

15:16 он рад был наполнить чрево свое рожками

ду Сберегавшуюся для почетного гостя. перстень Символ

Т.е. стручками рожкового дерева, применявшимися для

власти. обувь

Обычно рабы не носили ее, поэтому это

корма свиней, но практически неудобоваримыми для лю

выражало полное восстановление его прав сыновства.

дей. Другими словами, он не ел ту же пищу, что и свиньи,

15:23 откормленного теленка Теленок предназначал

только потому, что ему не разрешали. но никто не давал

ся только для самых особых случаев — жертвоприношения

ему Он даже не мог зарабатывать себе на жизнь, собирая

или пира по случаю большого праздника. Все это (ст. 22,

милостыню. Трудно себе представить более безнадежное

23) символизирует обилие благословений спасения (ср.

положение. Итак он символически изображает отдаленного

Еф. 1:3; 2:4 7).

от Бога грешника, беспомощного в своей безысходности.

15:25 Старший... сын Он символизирует собой фари

15:17 Придя же в себя Т.е. образумившись. Когда

сея — религиозного лицемерного человека, который на

его непрестанное согрешение привело его к банкротству и

ходится близко к месту пребывания Отца (в храме), но у

голоданию, он научился здраво думать. В этом положении

него нет осознания греха, нет настоящей любви к Отцу (что

у него появилась возможность получить спасение ( см.

бы разделить с Ним радость), и он не проявляет интереса

пояснения к Мф. 5:3 6 ) .

к кающимся грешникам.

15:18 скажу ему

Он тщательно обдумал, что он ска

15:28 осердился Здесь проводится параллель с недо

жет, и учел все возможные последствия своего покаяния

вольством, которое выражали книжники и фарисеи (ст. 2).

ОТ ЛУКИ 15:30

1552

сказал в ответ отцу: вот, я столько лет 32 m Ëê. 15:24

3 Тогда управитель сказал сам в

служу тебе и никогда не преступал при

ÃËÀÂÀ 16

себе: что мне делать? господин мой от

казания твоего, но ты никогда не дал

нимает у меня управление домом; ко

1 1 òðàòèò

мне и козлёнка, чтобы мне повеселить

2 a [Ðèì. 14:12;

пать не могу, просить стыжусь; 4 знаю,

ся с друзьями моими; 30 а когда этот сын

2Êîð. 5:10; 1Ïåò.

что сделать, чтобы приняли меня в

4:5, 6]

твой, расточивший имение своё с блуд

домы свои, когда отставлен буду от уп

ницами, пришел, ты заколол для него

равления домом.

откормленного теленка.

5 И, призвав должников господина

31 Он же сказал ему: сын мой! ты

своего, каждого порознь, сказал перво

всегда со мною, и всё мое твое, 32 а о том

му: сколько ты должен господину мое

надобно было радоваться и веселиться,

му? 6 Он сказал: сто 2мер масла. И ска

mчто брат твой сей был мертв и ожил,

зал ему: возьми твою расписку и садись

пропадал и нашелся.

скорее, напиши: пятьдесят. 7 Потом

Ïðèò÷à î íåâåðíîì óïðàâèòåëå

другому сказал: а ты сколько должен?

6 2 ãðå÷. áàò, òî

16

Он отвечал: сто 3мер пшеницы. И ска

æå, ÷òî åâð. áàò

Сказал же и к ученикам Своим: 7 3 ãðå÷. êîð, òî

зал ему: возьми твою расписку и напи

один человек был богат и имел

æå, ÷òî åâð. êîð

ши: восемьдесят. 8 И похвалил госпо

8 b [Èí. 12:36; Åô.

управителя, на которого донесено было

5:8]; 1Ôåñ. 5:5

дин управителя неверного, что догадли

ему, что 1расточает имение его; 2 и, при

9 c Äàí. 4:27;

во поступил; ибо сыны века сего догад

[Ìô. 6:19; 19:21];

звав его, сказал ему: что это я слышу о

Ëê. 11:41; [1Òèì.

ливее bсынов света в своем роде.

тебе? дай aотчет в управлении твоем,

6:17-19] 4 áóêâ.

9 И Я говорю вам: cприобретайте

íà àðàì. ìàì-

ибо ты не можешь более управлять.

ìîíîé

себе друзей 4богатством неправедным,

15:29 никогда не преступал приказания твоего

управитель был повинен в расточении имеющихся в его

Едва ли это так, ведь здесь сын проявил очевидное неува

распоряжении средств. Однако, в отличие от блудного

жение к своему отцу, выраженное в его отказе участвовать

сына, он был достаточно благоразумным и сделал все,

в великой отцовской радости. Это вскрывает греховность

чтобы его расточительность не оставила его в будущем без