Плиний
Старший (23 или 24-79) — римский писатель и историк, погибший при извержении Везувия, автор 37-томного труда «Естественная история».
Страбон
Марк (64/63 г. до н. э. — 23/24 г. н. э.) — древнегреческий географ и историк. Его 17-томная «География» являлась итогом географических знаний античности. Кроме того, Страбон был автором не дошедших до нас «Исторических записок».
Помпоний
Мела — древнегреческий географ I в. н. э.
Птолемей
Клавдий (ок. 90 — ок. 160) — древнегреческий астроном, математик и географ, создатель геоцентрической системы мира, которая была изложена в трактате «Альмагест». Кроме того, Птолемей написал трактат «География».
…Адамастор я, сын Земли могучей…
— В действительности, античная мифология не знает такого гиганта, как Адамастор. Гомер упоминает Дамастора, Вергилий — Адамастуса. По представлениям древних греков, гиганты — родственный богам и циклопам буйный народ великанов, обитавший на далеком Западе. Гиганты — сыновья Геи (Земли) и Урана (Неба). В число мифических гигантов входили Бриарей и Энкелад. Сохранились предания о гигантомахии — войне гигантов с олимпийцами. Древние считали, что побежденные гиганты были погребены под вулканами.
Стр. 181. …любовь к жене божественной Пелея…
— Супругой Пелея и матерью Ахилла была Фетида, старшая из пятидесяти дочерей Нерея и Дориды.
Стр. 183. Эфиопами
Камоэнс в данном случае называет чернокожих.
Титир
— главный герой первой эклоги «Буколик» Вергилия, выразитель авторской позиции. В данном случае Камоэнс называет Титиром Вергилия.
Стр. 184. …скалистый остров вскоре мы минули…
— Имеется в виду остров Креста в бухте Алагоа, явившийся конечным пунктом открывшей Мыс Бурь экспедиции Бартоломеу Диаша. В 1488 г. по приказу Диаша на этом острове был сооружен монумент, увенчанный крестом.
…теченье замедлило вдруг наше продвиженье…
— Армада Васко да Гамы в Мозамбикском проливе столкнулась с сильным течением, проходящим с севера на юг пролива.
Нот
— древнегреческий бог южного ветра.
Стр. 185. …лучи дня незабвенного светились…
— Имеется в виду 6 января, день Епифании, то есть поклонения царей младенцу Христу.
…реку, что средь чужой земли открыли…
— Не удалось в точности выявить, какую именно реку Васко да Гама и его спутники назвали рекой Царей. Одни исследователи полагают, что Лимпопо, другие — что Завалу.
Стр. 186. святой Николай
считается покровителем мореплавателей.
Стр. 187. Мартинш
Фернан — участник экспедиции Васко да Гамы, ранее побывавший в плену у мавров и знавший арабский язык.
…река Добрых знаков
— Килимана.
…и столп в земле далекой водрузили.
— В знак своего владычества португальцы водружали в открытых ими землях обелиски.
…архангел… был Товии… провожатым…
— Камоэнс ссылается на легенду из апокрифической книги Товита, в которой рассказывается о том, как архангел Рафаил сопровождал юношу Товию в чужую землю, куда тот был послан отцом. Обелиск, воздвигнутый португальцами, был посвящен святому Рафаилу.
Стр. 188. Рамнузией
в данном случае названа древнегреческая богиня мести Немезида, так как наиболее почитаемый ее храм находится в Рамнунте (Аттика).
…от гибельной, неведомой болезни…
— Участник экспедиции Васко да Гамы Алвару Велью так описывал обрушившуюся на путешественников цингу: «Весь экипаж наш заболел тяжко: десны распухли так сильно, что покрыли все зубы и мы не могли есть; распухли также и ноги, а на теле появились большие нарывы, настолько истощавшие здоровенных мужчин, что они умирали, хотя никакой другой болезни не было у них. Так умерло за это время тридцать человек» (История средних веков. XV-XVII века. Хрестоматия. Ч. II. Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М., Просвещение, 1981, с. 130-131).
Стр. 189. …к влаге Аонийской.
— Аония — часть Беотии у горы Геликона и источника Аганиппы, посвященного музам. Камоэнс считает, что из этого источника черпал вдохновение Гомер.
…семь городов и весей ионийских…
— Семь греческих городов и островов — Смирна, Хиос, Колофон, Родос, Саламин, Аргос и Афины — отстаивали право считаться родиной Гомера.
Авзония
— область в Италии; кудесник Авзонийский — Вергилий.
Стр. 190. …вещали, как скитались полубоги…
— В «Одиссее» рассказывается о встрече героя и его спутников с циклопом Полифемом, волшебницей Цирцеей и сиренами, о пребывании греков в земле мифических киконов и о сражении с ними, о мифическом народе лотофагов — «пожирателей лотоса», даровавшего всем, кто его ел, забвение.