Лысая гора, полное издание

Распираемый любовью, он встал с трона и обнял приятеля.

— О`Димон. Если бы ты знал, как я тебя люблю.

— Ты чё, сдурел? — оттолкнул О`Димон его от себя.

— Блин, как меня прёт! — замотал головой Димон-А. — Просто

рвёт нафиг! Во мне столько сейчас любви! Мне её просто некуда

девать.

— Да пошёл ты! — ожесточился О`Димон, отступая прочь.

Димон-А вознёс ладони кверху.

— Пойми, это совсем не то, о чём ты подумал. Это чисто бо-

жественная любовь.

Неожиданно он осёкся, заметив, что одна из белоснежных ко-

лонн дворца обезображена чёрным граффити в виде уже знакомой

ему смешной рожицы с двумя крестами вместо глаз и с высунутым

языком, а на другой намалёвана перевёрнутая пятиконечная звез-

да, в которую вписаны два рога, два уха и борода козла.

Более того, вслед за этим колонны испарились, величествен-

ный трон превратился в бревно, а сам он ощутил внутри себя ни-

чем не передаваемую потерю единения с Всевышним.

Пока происходила эта сцена, Даниэла успела осчастливить

треть толпы. Часть людей на своё усмотрение Лиахим посчитал не-

достойными для дегустации напитка, отказав им в возможности

присоединиться к избранным. Избранные же, благодаря амрите,

каждый по-своему приобщались к тому, кто их сотворил.

Одни ощущали единение с ним, очищая душу свою посредст-

вом катарсиса, другие при общении с господом впадали в нирвану,

отрешаясь на минутку от жизни и от присущих ей страданий, тре-

тьи же, напротив, обретали сатори, обнаружив, что жизнь прекрас-

на, а весь мир добр к ним и полон любви.

Среди прочих благосклонности херувима был удостоена почти

вся экскурсионная группа, за исключением Владиславы и босоно-

гого гида, который, впрочем, не очень расстроился. Видимо, у него

были какие-то свои соображения на этот счёт. В отличие от него

Лада, получив отказ, обозлилась и насупилась.

273

— Вот, гад! — ругнулась она в сторону херувима. — Ну, почему,

я недостойна? Чем я ему не понравилась. Ну, что он во мне такого

нашёл?

— Не переживай, — ободрил её гид, — у тебя ещё всё впереди.

Одна из экскурсанток, женщина в очках, приняв шесть капель,

вдруг получила озарение, в результате чего заговорила бессвязны-

ми фразами, в которых многие присутствующие обнаружили

скрытый философский смысл:

«Лысые горы не являются горами! Не все люди являются

людьми! Боги не являются богами! Бытие проявляется в небытии.»

22. Искушение о. Егория

— Оригинально, не правда ли? — заметил вышедший из-за

спины дьякона и ставший по правую руку от него седоволосый ста-

рик с довольно длинной сивой бородой.

Одетый в чёрные холщовые штаны и в просторную белую ру-

баху навыпуск, подпоясанную золотистым кушаком, он чем-то на-

поминал одного из тех святых старцев, которых обычно малюют на

иконах.

Отец Егорий неопределённо пожал плечами, не желая делить-

ся своими соображениями на этот счёт с неизвестным ему лицом.

— Не желаете ли присоединиться? — предложил ему, кивнув

на толпу, ещё один странный тип, вышедший из-за его спины и

ставший слева. Одетый в чёрные штаны и в красную рубашку, он

был совершенно лыс.

— Нет, не желаю, — уверенно ответил дьякон.

Ещё секунду назад он точно желал этого и уже намеревался

подойти к пышногрудой мулатке за стаканчиком, чтобы обрести

единение с богом, но неожиданно для себя он ответил «нет», по-

считав, что откровенно заявлять о подобном желании перед незна-

комыми людьми, которые так неслышно появляются у него из-за

спины, было бы нескромно.

— А напрасно, напрасно, — усмехнулся лысый дидько. — Ведь

неизвестно, когда ещё представится вам такая возможность… на

минутку ощутить себя всевышним. А принимая во внимание ваш

духовный сан, вы имеете даже возможность выбрать — кем именно

желаете стать: отцом, сыном или святым духом.

— Не богохульствуйте, прошу вас, — с осуждением покачал го-

ловой о. Егорий.

274

— А может быть даже и всеми тремя разом, — предположил

лысый дидько.

— Что вы себе позволяете? — грозно зыркнул на него дья-

кон. — Это кощунство! Это святотатство! Это грех!

— Неужели? — удивился стоявший справа сивый дидько. —

Ведь вы же не станете отрицать триединую сущность бога?

— Не стану, — буркнул дьякон, повернувшись к нему.

— Прекрасно! — хлопнул в ладони лысый дидько, — а как же

тогда быть с утверждением, что бог един, и это главная его запо-

ведь: «да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

Дьякон погладил свою чёрную бороду и разъяснил:

— Ну, согласно старому завету бог един, согласно же новому

завету он триедин. А поскольку православные руководствуются

лишь новым заветом, то бишь четырьмя евангелиями, то мы верим

в святую тройцу: и в отца, и в сына, и в святаго духа.

— А на самом деле? — спросил сивый.

— Что, на самом деле? — не понял о. Егорий.

— Сколько их есть, на самом деле?

— Я не понимаю. О чём вы?

— Вы всё прекрасно понимаете, — с другой стороны насел на

него лысый, — вы же сами их видели.

— И видели, что бог был не один, — добавил сивый дидько. —

Что на самом деле, их было двое.