Лысая гора, полное издание

и материальна. Некоторые называют её Незримой рукой, которая,

как кукловод, выдвигает на сцену то одно действующее лицо, то

другое. При этом Незримая рука всегда играет двумя марионетками

одновременно, она всегда воюет на два фронта, — и за бога и за дья-

вола, и за правых и за левых, и за нацистов и за коммунистов, и за

Гитлера и за Сталина, и за Христа и за Антихриста. Она всегда над

схваткой. И если конфликт утихает, то она, для достижения своих

целей, тут же стреляет в обе стороны, чтобы он возобновился.

— Какие же это цели? — поинтересовался о. Егорий.

— Построение нового мира, — пояснил Гог, — в котором »и

волк уживется с ягненком, и леопард уляжется с козленком, и те-

лец, лев, вол, — все будут вместе».

— Ну, тогда я догадываюсь, кому принадлежит эта Незримая

рука, — смекнул дьякон.

— Я рад за вас, — улыбнулся ему Гог и полюбопытствовал. —

Кому же?

— Фарисеям, саддукеям и книжникам, — ответил о. Егорий.

— Ага, — усмехнулся ему Магог и насмешливо продолжил, — а

также масонам, иллюминатам, сионским мудрецам и прочим чле-

нам тайного мирового правительства.

Его иронический тон не понравился о. Егорию.

— Напрасно радуетесь, — разозлился он, — вот придёт вновь

наш Спаситель и разрушит эту вашу силу.

— Это вы о ком? — осклабился лысый дидько.

— О Господе нашем Иисусе Христе, — торжественно объявил

дьякон.

— А вы всерьёз считаете, что Христос существовал? — с непод-

дельным удивлением спросил лысый и уточнил, — иначе говоря,

Мессия.

— Не только считаю, но и всем сердцем верю в это.

284

— Верите в кого, в этого сказочного персонажа? С таким же

успехом можно верить и в джинна из лампы Алладина, и в золо-

тую рыбку, исполняющую любое желание, и даже в цветик-

семицветик.

— Мне понятен ваш сарказм, — раздражённо ответил дья-

кон, — но как же тогда быть с доказательствами бытия божия,

с теми четырьмя евангелиями, которые живописуют жизнь

Иисуса?

— А никак, — решительно и безапелляционно ответил лы-

сый, — ведь самое раннее из них — от Марка — было написано, как

минимум, через тридцать лет после описываемых событий, то есть

не может быть признано достоверным. Кроме того, в дополнение

к тем четырём евангелиям было написано пятое жизнеописание

Иисуса, так называемое «Толедот Иешу» или «История о пове-

шенном», тщательно скрываемое до сих пор, которое начисто раз-

рушает эти доказательства и разъясняет причину всех чудес, сотво-

рённых этим самозванцем, объявившего себя Машиахом, иначе

говоря Мессией или по-гречески Христом.

— Почему это самозванцем? — возразил ему дьякон. — Весь

мир признал его Христом, и это доказывает двухтысячелетняя ис-

тория христианства, десятки тысяч костёлов и церквей, а также

миллионы православных, католиков и протестантов.

— Людям же хочется во что-то верить, — пожал плечами си-

вый, — но факты — вещь упрямая. Иешу ха-Машиах объявил себя

Б-гом, сыном Б-га и Христом одновременно, что является непри-

емлемым с точки зрения здравой логики.

Первое. Он объявил себя Б-гом. Но если бог бессмертен, как

же он тогда мог умереть?

— Но он же воскрес после своей смерти! — с жаром произнёс

дьякон.

— Бессмертные не умирают, — ответил, как отрезал, лысый. —

Логично?

— Логично, — подтвердил сивый.

— Далее, — продолжил лысый. — То, что он считал себя сыном

Б-га, ладно, это допустимо. Ведь и Александр Македонский считал

себя сыном Зевса, который переспал с его матерью Олимпией. Но

в таком случае Иешу не мог стать Христом или Мессией, поскольку

Мессия, согласно предсказаниям пророков, должен быть челове-

ком обычным, из плоти и крови. Логично?

— Логично, — подтвердил сивый.

— Третье, — продолжил талдычить лысый. — Для того, чтобы

его признали Мессией, он должен быть прямым потомком царя Да-

285

вида по отцовской линии. Именно поэтому в Новом завете изложе-

на подробная родословная Иисуса от Авраама до царя Давида и от

Давида до Иосифа, но, как известно, тот так и не стал ему отцом.

Четвёртое. Слово «Мессия» означает помазанный на царство.

Следовательно, он должен быть царем иудейским, то есть реально

править страной. Именно поэтому Иешу ха-Машиах и назвался ца-

рем иудейским, за что и был казнен римлянами, поскольку само-

звано провозгласил себя царем римской провинции.

Пятое. Он должен быть иудеем.

— А разве он был не иудеем? — искренне удивился о. Егорий.

— Нет, Иешуа га-Ноцри был гоем. Он происходил из языче-

ской Галилеи, из местечка Назарет, и соответственно был галилея-

нином или назарянином, но никак не иудеем. Дева Мария также

нигде не называется еврейкой. Мириам родилась от родителей-

галилеян Акима и Анны в Вифлееме. Таким образом, Иешу га-

Ноцри не имел ни капли еврейской крови. Более того, согласно

«Толедот Иешу» он был мамзером.

— Каким ещё мамзером? — ещё более удивился о. Егорий.

— Ну, так обычно обзывают ребёнка, рождённого в результате

прелюбодеяния.

Ответ Магога привёл дьякона в полное недоумение.

— А причём тут мамзер?

— А при том, что Мириам, будучи обручённой с человеком из