Лысая гора, полное издание

встретили нагие ведьмы и русалки, а козлоногий поднёс ей бокал

шампанского.

— Да, всё так и было, — кивнул головой гид, — но к сожале-

нию, сейчас левобережная Лысая гора из безлюдного места пре-

вратилась в густонаселённый жилой массив Радужный. Что же

касается данного утёса, то после ухода военных он стал печально

знаменитым.

— Почему? — удивилась Лада.

— Потому что именно с этой меловой горы многие девушки

стали вскоре бросаться вниз головой, накладывая на себя руки.

Правда, сейчас это сделать уже невозможно, поскольку весь склон,

как видите, полностью зарос деревьями, а само озеро высохло.

— А где же сейчас они кончают жизнь самоубийством? —

осклабилась похожая на лошадь девушка с массивной, выдвину-

той вперёд нижней челюстью, некрасиво обнажив при этом верх-

нюю десну.

— На самом краю Мертвецкой рощи, — ответил гид, — но по-

скольку это место не является целью нашей экскурсии, показывать

его я вам не буду.

— А правда, что в этом озере, — высунув изо рта длинный, как

у ящерицы, язычок и облизав им губы, поинтересовалась ещё одна

экскурсантка, — водились раньше русалки?

— Правда, — кивнул гид. — Оно так и называлось ранее — Ру-

салочьим озером. Кстати, тут до сих пор на дне лежат их останки.

— Жуть какая! — всплеснула руками Лада. — То есть получает-

ся, что русалками здесь становились утопленницы, покончившие

жизнь самоубийством?

— Именно так, — подтвердил гид, — кроме того русалками

становились ведьмы, которых насильно здесь утопили монахи.

Правда, это было ещё в те времена, когда Лысая гора принадлежа-

ла Киево-Печерской лавре. Но самое интересное другое: здешние

русалки несколько отличались от обычных.

— Чем же? — с любопытством спросила Лада.

— У здешних русалок хвост был не рыбий, а змеиный.

— Как это! — изумилась Лада. — Разве такое бывает?

— Здесь, на Лысой горе, и не такое бывает. А всё потому, что

именно тут на дне высохшего озера находилось раньше и до сих

пор находится капище Велеса.

— Велеса? — недоумённо переспросил похожий на кролика

лопоухий мужчина в очках. — А разве не Перуна.

125

— Капище Перуна расположено на вершине горы, и мы обяза-

тельно на нём побываем, — ответил гид, — а сейчас мы с вами спус-

тимся на дно озера, где находится капище Велеса.

Обогнув плакучую иву, склонившую зелёные ветви до самой

земли, экскурсанты спустились вслед за гидом в котлован, сплошь

заросший сухим метровым тростником и очеретом. Сизые метёлки

на иссохших стеблях, доходивших кое-кому до плеч, колыхались

под ветром, создавая иллюзию волн камышового Чермного моря,

которое расступилось перед Моисеем, чтобы пропустить идущих

вслед за ним иудеев.

— А представьте, что иногда, — обернулся к экскурсантам

идущий впереди гид, — это озеро превращается в огненное озеро.

— Как это? — ужаснулась шедшая за ним крутобокая женщина

с огромными, как у коровы, выпученными глазами.

— Вообще-то, такое происходит тут каждый год. Ранней вес-

ной приходят сюда какие-то люди или нелюди и палят здесь сухую

траву. Так сказать, поджигают Лысую гору. Земля при этом выго-

рает дочерна. Зачем это делают, непонятно. Возможно, таким об-

разом хотят прогнать с горы злых духов. А возможно, тут устраи-

вают своего рода всесожжение, принося в жертву какое-либо непо-

рочное животное мужского рода.

— Ужас какой! — всплеснула руками дама в очках.

— Поджигают тростник и в высохшем озере. Дно котлована

при этом обнажается, и в дальнем углу сразу же становился замет-

ным деревянный идол Велеса, поставленный здесь язычниками

несколько лет тому назад.

Экскурсанты посмотрели в ту сторону, куда показывал гид,

и увидели на краю котлована у самого подножия утёса врытого в

землю деревянного истукана. Потемневший от времени идол с

рожками на голове не производил особого впечатления. Гораздо

впечатляющим был рассказ гида, которого они обступили со

всех сторон.

— В древнем языческом Киеве также соблюдалась подобная

иерархия. Среброголовый златоусый идол громовержца Перуна,

как верховного божества, стоял на вершине Старокиевской горы

возле княжеских чертогов, а рогатый идол Велеса, покровителя

волхвов и колдунов, располагался в низине у реки Почайна на По-

доле, где проживал торговый люд. Таким образом подчёркивалось

противостояние двух сводных братьев. Купцы почитали Велеса, как

бога богатств, и называли его «скотьим», то есть звериным богом,

поскольку он был богом-оборотнем и был связан с подземным,

126

подводным и загробным миром. Числом Велеса считалась шестёр-

ка, а символом — Велесов щит в виде шестиконечной звезды. Хо-

зяин Нави мог принимать любые обличья. Чаще всего он выступал

в трёх ипостасях — в облике змея, медведя и тельца. Благодаря ро-

гам тельца он и изображается везде рогатым. Кстати, именно Веле-

су, как золотому тельцу и поклонялись одно время иудеи, пока их

пророк разглагольствовал на горе Синай с его сводным братом.

Чем закончилось это поклонение, вы все прекрасно знаете.