11. Алтай-Буучай: С.С.Суразаков, Героическое сказание о богатыре Алтай-Буучае, Горно-Алтайск, 1961, стр. 79—121.
Перенято от Дьиндьилея (см. биографию сказителя); записано С.С.Суразаковым 15—21 февраля 1958 г. в Горно-Алтайском НИИИЯЛ, текст хранится в фондах Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № 106, 105 тетрадных страниц.
Б. Неопубликованные сказания, хранящиеся в архивном фонде Горно-Алтайского научно-исследовательского института истории, языка и литературы
1. Темир-Боко (Железный Силач).
Слышал от сказителя из Оигудайского аймака Алтай-Бокту (ум. ок. 1939 г. в с Чябит) в 1938 г. Это сказание знал и отец Калкина. Г.И.Калкин. Записано учеником 8-го класса областной национальной средней школы Владимиром Адаровым с 5 по 16 июля 1950 г.; папка № 16; 51 стр. прозой.
2. Cypjы-Баатыр.
Слышал в 1941 г. от сказителя Я. Тазрашева (с. Саратан Улаганского аймака); записано в апреле 1952 г. В. Адаровым в Горно-Алтайске; папка № 16; 25 стр. прозой.
3. Темене Коо.
Слышал от сказителя Т. Токтогулова (см. биографию сказителя); записано С.С.Суразаковым в августе 1948 г. в с. Улагане; папка № 16; 25 стр.
4. Кан-Капчыкай.
Слышал от сказителя Оспыйнака (см. биографию сказителя); записано С.С.Суразаковым в августе 1948 г. в с. Улагане; папка № 16; 42 стр.
5. Караты-каан.
Слышал от отца; записано П.К-Чакыровой в 1949 г.; папка № 17; 30 стр.
6. Кан-Чулушуй.
Слышал от отца; записано в 1949 г. П.К-Чакыровой; папка № 16; 17 стр.
7. Тандин-бай.
Слышал от отца; записано А.Кайгнной; папка № 147; 18 стр. от. руки.
II. Незаписанные сказания
1. Тарлан-Коо; слышал в 1950 г. от сказительницы по имени Барбара в с. Чибит Кош-Агачского аймака.
2. Алтын-Билек (Золотое Запястье); слышал от отца, 3. Когудей-Мерген; слышал от Т.Токтогулова.
4. Kан-Taajы бий; сказитель не помнит, от кого слышал.
5. Кан-Буудей; слышал от Оспыйнака.
6. Кан-Сологой — от него же.
7. Алтын-Бузе (Золотой Бюзе); слышал от Д.Тобокова.
8. Телбен-каан; слышал от Т.Токтогулова.
9. Сары-каан (Желтый каан); слышал от отца.
10. Ак-Боко (Белый Силач); слышал от отца.
11. Солтый-Мерген; сказитель не помнит, от кого слышал.
12. Эрке-Мондур (Ласковый Мёндюр); сказитель не помнит, от кого слышал.
13. Коболок-Кара (Черная Бабочка); сказитель не помнит имя сказительницы, от которой слышал.
14. Талай-каан; слышал от отца.
15. Jер-Кара (Черная Земля); слышал от отца.
16. Чулмус Чуны; слышал от сказителя Бабыша Кыпчакова (с. Верхний Ябаган Усть-Канского аймака).
Все эти сказания, по словам самого сказителя,— в стихах. Кроме того, А.Г.Калкин знает много прозаических сказок, легенд, преданий и песен.
С.С.Суразаков
О ВАРИАНТАХ «МААДАЙ-КАРА», ЗАПИСАННЫХ ОТ СКАЗИТЕЛЯ А.Г.КАЛКИНА
Публикуемая в настоящем издании запись героического сказания «Маадай-Кара» является третьей записью[133]
этого сказания от А.Г.Калкина.Первая запись «Маадай-Кара» от А.Г.Калкина была произведена в 1948 г. С.С.Суразаковым. Запись производилась под диктовку. В 1957 г. эта запись в несколько сокращенном виде была издана на алтайском языке в Горно-Алтайске[134]
. Читатели встретили это издание (оно содержало 5720 стихотворных строк) с большим интересом. В 1963 г. сказание было переиздано в книге «Алтай баатырлар»[135].Вторая запись сказания «Маадай-Кара» была произведена в 1951 г. сотрудницей терминологической комиссии при Горно-Алтайском облисполкоме П.К.Чакыровой. Она записывала сказание сплошным текстом (как прозу). Запись П.К.Чакыровой полнее, чем первая, но она не была положена в основу текста первого издания из-за большого числа неточностей в написании слов (не понятных записывавшей) и нарушения стихотворного строя.