Мама! Не читай...

'Юродные' родственники. Тоже проявились, некоторые ещё до ухода матери. Одна и та же занудливая песня: надо простить, забыть, отпустить... Иные начинали эти 'вокализы' сразу с трамвайного хамства. Ну, что ж поделать, воспитание такое... Попутно отмечу важную деталь: ни одни из родственников, ни один, ни разу не задал мне такого обычного у нормальных воспитанных людей вопроса: 'Как у тебя сейчас дела, как ты себя чувствуешь?' Чем, кстати, в очередной раз вогнали в ступор Женю, который, по его словам, 'более эмоционально глухих и равнодушных людей в своей жизни прежде не встречал'. А уж он повидал на своём веку всякого... Нет, мои 'юродные' родственники преследовали другие цели: высказать мне свое 'фе', покрасоваться (интересно, перед кем?) в 'праведном благородстве' и 'быть в струе общественного мнения'. Я для них — лишь функция, вторичный продукт, не стоящее внимания 'нечто'. Ну, именно то, о чём я и написала в своей книге. Верные ученики моей матери хорошо вызубрили преподанный им урок — дочь 'великой' писательницы никто и ничто и звать ее никак.

И ещё важное, о чём хотелось бы сказать: некоторые 'проницательные' субъекты решили, что всё написанное мною порождено завистью к талантливой и успешной матери. Подобного поворота извращённого сознания я не ожидала... Ладно, отвечу и этим 'все понимающим' людям: в страшном сне я не хотела бы прожить такую жизнь, какую прожила моя мать. И не потому, что она была тяжёлой и полной лишений (не больше, чем у других советских людей, а в чём-то даже меньше), нет. А потому, что моя мать сама не умела быть счастливой и близким не давала такой возможности. Потому что сумела окружить себя 'обществом', в котором было душно, смрадно и грустно. Ни успех её книг, ни гонорары — ничего не меняло эту ситуацию.

И не дай бог уходить из этого мира так, как уходила она! Без любящих детей и внуков рядом, окружённой подчас странными и не очень бескорыстными людьми. Кое-кто срочно выклянчивал у умирающей писательницы рецензию или предисловие к своей 'нетленке' (успеть! успеть!). Ведь это могло помочь с изданием. Кто-то, роняя крокодиловы слёзы, опубликовал некролог, не забывая подчеркнуть свое единственное отличие от графоманов — ведь сама Галина Щербакова благословила: 'Ты пиши'. Хитруны, шакалята, ожидающие наследства ничтожества... Вот они-то все и были недалече, когда уходила мать. Этому завидовать? Надо быть безумным. Хотя, возможно, люди, которые так думают, судят по себе: они бы и этому завидовали, лишь бы быть известным и получать гонорары.

Кстати, о гонорарах. Узнала о себе две любопытные вещи: сначала, что я — сволочь, сейчас быстренько рвану в Москву на похороны, дабы наследство и гонорары делить, а потом, что я — сволочь, так как не приехала на похороны матери. Нет, господа, я — сволочь только по второму пункту: не поехала. Мне ещё надо пожить ради любимых людей, а встречаться нос к носу с персонажами моей книги — и здоровый человек не выдержит такого испытания, куда уж мне, с моей весьма подвижной психикой!

А вот насчёт наследства и гонораров — это как раз к ним, к персонажам. Там хватает заинтересованных лиц.

Мои читатели. Не герои моей книги, но, как оказалось, очень важные новые 'персонажи' моей жизни. Скажу честно: я не ожидала того, что произошло. То есть, к оплёвыванию и к вёдрам помоев на мою голову я была готова (хорошо подготовлена всей своей прошлой жизнью), реакция определённой части читателей меня совершенно не удивила. Набор штампов ('мать — это святое', 'нельзя выносить сор из избы', 'обязана простить родителям всё, любить и уважать их, что бы там ни случилось') вперемешку с бранью (странным образом штампы в голове и брань на языке 'гармонично' сочетаются в одном организме) обрушились на меня довольно-таки бурным потоком. Ожидаемо, а потому мне не интересно и не важно.

Но у книги есть и другие читатели... Совершенно неожиданно для себя я стала ежедневно получать благодарности от тех, кого книга задела за живое, кто так же, как и я, был несчастен от нелюбви своих родителей, от тех, чья жизнь была изуродована самыми близкими, от тех, кто мучился без вины виноватый, от веривших в собственные врожденные грехи, в которых их уверили родные люди.