Читаем Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок полностью

Сотрудники компаний свободного рынка знают, что в деловой среде, где царит принцип «человек человеку волк», каждый находится под угрозой. В результате, вместо того, чтобы сотрудничать, работники конкурируют друг с другом за ограниченные ресурсы компании, льготы и вознаграждения. В одних случаях конкурентная борьба ведется открыто и по правилам, что приносит пользу системе. На самом деле честная и азартная конкуренция – ключевой ингредиент в рецепте совершенства. Однако в других случаях соперничество проходит жестоко и в нем пользуются скрытыми, бьющими в спину, грязными приемами, которые являются отличительными признаками скрытой агрессии. Я не из тех, кто недооценивает значимость хорошей конкуренции. Но такого рода агрессия полезна только тогда, когда «борьба» ведется принципиальным, ответственным образом. Но, боюсь, в наши дни слишком мало порядочных людей, готовых конкурировать честно. В отсутствие столь необходимого духовного, этического и морального обновления общества гораздо полезней и важнее отстаивать принципы сотрудничества, а не конкуренции.

Сегодняшняя культура придает слишком большое значение победе и чрезвычайно мало внимания уделяет тому, как мы боремся за личный успех и преимущество. Потому агрессия друг против друга – по сути разрушительная и бессмысленная – выходит из-под контроля. Высказывание, которое приписывают Винсу Ломбарди, «Победа – не самое главное, но это единственное, что имеет значение» не просто характеризует личную философию одного человека. Оно – отражение современных культурных норм. Когда-то любительский и профессиональный спорт были нацелены на то, чтобы помочь активным молодым людям обуздать и направить естественную агрессивную энергию, почувствовать общность через совместную работу и развить характер, овладев самодисциплиной. В наши дни никто не приходит на игры, если команда не побеждает, личное шоу – игра талантливых «звездных» спортсменов – затмевает командные усилия, а жестокие драки вспыхивают при малейшей провокации.

Отцы-основатели нашей страны проводили ожесточенные дебаты и соревнование на арене политических идей, чтобы держать под контролем власть правительства и не допустить чрезмерного доминирования идеологии одной партии над всеми другими. Сегодня политическая борьба тоже вышла из-под контроля. То, что должно быть азартным соперничеством и конструктивным спором по критическим вопросам, часто превращается в битву без правил между двумя противниками, каждый из которых пытается уничтожить друг друга. Борьба, которую ведут политики, в основном направлена на победу и закрепление или удержание власти. В ней не осталось почти ничего от стремления отстаивать принципы или обеспечивать безопасность и процветание страны. Поэтому, неудивительно, что так много скрыто-агрессивных личностей находят себе пристанище в мире политики.

Работая с супружескими парами и семьями, я просто прихожу в ужас от количества как явной, так и скрытой агрессии, которую я наблюдаю, и от разрушительного воздействия, которое она оказывает на отношения. Особенно меня беспокоит степень скрытой агрессии между разведенными и участвующими в спорах об опеке (битвах) людьми. Меня поражает, на что способны люди, когда хотят отомстить, наказать, унизить и уничтожить друг друга – и все это якобы во имя заботы о благополучии своих детей. Слишком часто дети – всего лишь прикрытие. На самом же деле речь всегда идет о личных интересах одной или обеих сторон (например, месть, сохранение репутации, оправдание, деньги и т. д.) и о том, до каких пределов они готовы дойти, чтобы получить желаемое.

Во многих сферах современной жизни – политике, правосудии, бизнесе, спорте, личных отношениях и т. д. – мы превратились в нацию беспринципных, неуправляемых бойцов, и этим мы сильно вредим себе и своему обществу. Сегодня, как никогда ранее, нам необходимо восстановить основные принципы сотрудничества и культурного соперничества, чтобы окончательно не потерять лицо, чтобы выжить, процветать и преуспевать.

Учимся ответственности

Если мы хотим сделать наше общество более достойным и дисциплинированным, нам придется по-другому учить наших детей. Во времена Фрейда эмоциональное здоровье детей укрепляли в основном тем, что помогали им преодолеть тревогу, неуверенность и страхи. Но в наши дни, чтобы дети оставались эмоционально здоровыми, гораздо важнее научить их правильно направлять и контролировать свои агрессивные намерения, а так же брать на себя обязательства и социальную ответственность.

Научить детей управлять собственной агрессией – нелегкая задача. Ребенок с агрессивными наклонностями, скорее всего, станет сопротивляться социализации и не захочет подчиниться принятым в обществе правилам. Чтобы наши дети обрели необходимую им самодисциплину, важно, чтобы родители научили их определенным правилам борьбы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Влияй и убеждай. Книги, которые помогут добиться своего

Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок
Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок

Общение с манипулятором похоже на прогулку по минному полю – никогда не знаешь, где подорвешься.Не смогли отказаться от просьбы начальника, потому что «только вы сможете справиться с этой задачей»? Терпите своего партнера, ведь «с таким характером, кроме него, вы никому не нужны»? Жертвуете собой, чтобы не упасть в глазах друзей? Если вам знакомы эти ситуации и вы часто испытываете стыд, вину и одиночество – вы подорвались на мине манипулятора.Доктор Саймон почти 30 лет изучает проблемных личностей и знает все о методах эффективной борьбы с ними. Автор уверен, что в арсенале манипуляторов десятки приемов и тактик, с помощью которых они пользуются добротой, состраданием, любовью и надеждой жертвы, оставляя взамен страхи и сомнения. Эта книга поможет вам изучить ловушки манипулятора, чтобы никогда в них не попадаться.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джордж К. Саймон

Психология и психотерапия

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука