Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

При этом разные авторы расходятся в оценке депортации. Так, по мнению Л. П. Белковец, депортация и спецпоселение не представляли собой репрессивного механизма[969] Между тем доктор юридических наук А. В. Мелехин в монографии, посвященной исследованию особых правовых режимов в Российской Федерации, о депортации немцев пишет очень осторожно. По его мнению, впервые субъектом правоотношений, возникающих в процессе реализации норм военного законодательства, стали не только субъекты права в общепринятом понимании (физические и юридические лица), а социальная общность, т. е. граждане определенной национальности. Руководством СССР в отношении семи народов была применена депортация, т. е. вынужденное переселение в специально отведенные места. Как правило, это были территории Казахстана и Сибири. «Следует отметить, — пишет автор, — что к подобной тактике действий в годы Второй мировой войны обращались и США»[970]. Однако автор указывает, что только 26 апреля 1991 г. был принят Закон РСФСР № 1107–1 «О реабилитации репрессированных народов», предусматривающий отмену всех незаконных (выделено нами. — А. Ш.

) актов, принятых в отношении репрессированных народов[971].

В более ранней работе А. В. Мелехина депортации немцев давалась аналогичная оценка. Конституционные положения (Конституции СССР 1936 г. и Конституции РСФСР 1937 г.) не гарантировали от производимых репрессий. В годы войны были депортированы поволжские немцы, калмыки, карачаевцы, чеченцы, ингуши и балкарцы; принудительно выселены крымские татары, турки-месхетинцы, корейцы, греки, курды. Лишь в 1991 г. эти акции были объявлены преступными, а народы реабилитированы[972].

С точки зрения норм современного российского и международного права законным может быть только интернирование (изоляция) граждан иностранного государства, находящегося в состоянии войны со страной, где эти иностранцы проживают. Введение специального правового режима, кроме того, должно сопровождаться рядом условий. Необходима четкая регламентация форм и методов депортации и спецпоселения, их конкретный временной характер, соблюдение правовых норм. Ни одно из этих условий не было выполнено на всем протяжении пребывания российских немцев на спецпоселении.

Осуществить депортацию граждан СССР немецкой национальности было поручено карательному ведомству — НКВД СССР. В процессе выселения немцев из АССР НП и других регионов СССР выставлялись кордоны, производилось оцепление местности, немцам запрещалось уклоняться от переселения. Переселяемые предупреждались о том, что «в случае перехода на нелегальное положение отдельных членов семейств, ответственность за них будет нести глава семьи»[973]

. Отказывавшихся от переселения арестовывали и переселяли насильственно[974].

20 августа 1942 г. была введена в действие инструкция «О порядке сопровождения эшелонов спецпереселенцев частями конвойных войск НКВД СССР»[975], которой определялись переселенцы как «граждане, проживающие на территории Советского Союза и подлежащие перемещению на жительство из одних районов в другие в административном порядке» и устанавливался порядок конвоирования спецпереселенцев к местам расселения. Согласно действовавшему тогда уголовно-исполнительному законодательству переселению в административном порядке подлежали лица, осужденные за тяжкие и средней тяжести преступления против Советского государства и отбывшие или отбывающие наказание за совершенные деяния[976]. Таким образом, исходя из буквального толкования инструкции, все немцы признавались лицами, совершившими уголовные преступления.

Итак, в ходе депортации и помещения немцев на спецпоселение были нарушены многие принципы права:

• обвинение предполагало превентивный характер, что не предусматривалось существовавшим законодательством;

• обвинение немцев не имело доказательной базы, не имело события и состава преступления и тем самым являлось безосновательным;

• обвинение носило коллективный и этнический характер;

• принудительное выселение привело к нарушению целого ряда положений Конституций СССР и РСФСР;

• Указ о депортации не определил дальнейший статус российских немцев, что в условиях войны привело к многочисленным нарушениям их гражданских прав;

• особое место среди правовых нарушений занимает перенос статуса спецпереселенца на членов немецких семей — не немцев и запрет на перемену указанного места жительства;

• в ходе депортации не были определены форма и сроки данного наказания;

• восстановление статуса российских немцев произошло со значительными купюрами.

Таким образом, российские немцы были депортированы по национальному признаку, при отсутствии факта совершения преступления, в угоду политической и экономической конъюнктуре. Правовые ограничения, сопровождавшие немцев в течение всего времени нахождения на спецпоселении, налагались в интересах государственной номенклатуры, экономических соображений, без учета мнения общества и юридической целесообразности.

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология