Читаем Марина полностью

– Иди с Богом, – сказал отец Александр, когда Марина подняла заплаканное лицо. – Благословляю тебя ко святому Причастию.

– Благодарю, отец Александр, вы сняли с моей души такую ношу, тяжесть которой я поняла только сейчас, настолько мне стало легче дышать. Как я жила с этим столько лет? – произнесла она и опустив голову, отошла.

После Исповеди Марина прошла по храму, разглядывая иконы, любуясь и робко крестясь. Затем обессилев села на скамью и прислушалась к себе. Внутри нее стояла звенящая тишина. Как будто издалека доносилось пение хора, она не понимала слов, да и не старалась понять. В голове у нее не было ни одной мысли, на душе было легко и спокойно. Вдруг до нее дошел смысл, осознание своих грехов ошеломило ее. Неужели это была она? Как будто она знала, какую – то другую Марину. Какую страшную цену ей пришлось заплатить, чтобы понять свой грех. Иначе она никогда бы не задумалась об этом и не покаялась. Ее размышления прервал священник вынесший чашу ко святому Причастию, провозгласивший «Святая святым». Она увлекаемая общим потоком подошла к Чаше и приняла частицу Плоти и Крови Христовых. Затем был благодарственный молебен и незаметно храм опустел. Марина вышла на улицу. Стоял жаркий летний полдень. Обдувал легкий теплый ветерок, пели птицы, с цветка на цветок порхали бабочки. Марина ощутила такую бесконечную радость и благодарность, к кому она еще точно не понимала. Просто душа ее наполнилась бесконечной радостью и любовью. Любовью ко всему что ее окружало, к небу, к птицам, к людям, к…Богу. Эта мысль осенила ее, как гром среди ясного неба. Она быстро повернулась и почти вбежала в храм. Подошла к распятию и, рухнув на колени, долго плакала, уткнувшись в дощатый пол. Но то были слезы благодарности и восторга. Вдоволь наплакавшись, Марина поднялась и легкой походкой вышла из храма. Казалось весь груз бед и печалей, который она накопила за свою жизнь, остался в прошлом, и началась новая, счастливая еще пока неведомая ей жизнь. Жизнь с Богом!

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература