властвуют ими. 43
41 h Ìô. 20:24
ìåæäó âàìè»
42 i Ëê. 22:25
будет так: а кто хочет быть большим
35
43 j Ìô. 20:26,
между вами, да будет вам слугою; 44
и28; Ìê. 9:35; Ëê.
Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали:
9:48
кто хочет быть первым между вами, да
придет славное Царство Христа. среди гонений
Большиецарства в Иерусалиме и занимались маневрированием для
испытания сопровождаются великими благословениями
получения в нем выдающегося положения (ср. Мф. 18:1).
(
10:35 сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн
ни вечной
10:31
Верующие будут одинаково разделять благосломать и она говорила первая (Мф. 20:20, 21), после чего
вения небес — истина, проиллюстрированная притчей в
Иаков и Иоанн повторили ее просьбу. Если она была тетей
Мф. 19:30–20:16 (
Иисуса, эти трое, несомненно, надеялись использовать для
10:32 восходя в Иерусалим
Из Переи (своей выгоды семейные связи.
10:37 сесть у Тебя.. по правую сторону… по левую
Иерусалима как цели пути Иисуса. Из за высоты, на кото
Претензия на места самого высокого положения и почета
рой был расположен Иерусалим (около 2550 футов или
возле трона. в славе Твоей
В блистательном величии Его777 м над уровнем моря), путешественники всегда говори
Царства (ср. Мф. 20:21).
ли о восхождении в город, невзирая на то, с какого места
10:38 чашу… крещением
Претерпеть страдание ив Израиле начинали путь. ужасались
Говорится о твердойсмерть, которые суждены Иисусу (ср. ст. 32 34;
решимости Иисуса идти в Иерусалим (ср. Лк. 9:51), несмот
ря на ужасную смерть, которая там Его ожидала (ср. ст. 32
10:39
Иаков и Иоанн пострадают, подобно их Господу34). следуя за Ним
Из синтаксической конструкции гре(ср. Деян. 12:2; Отк. 1:9), но это само по себе не заработает
ческого языка ясно, что это была группа, отличная от две
им той чести, которой они просили.
надцати, вероятно паломники, идущие в Иерусалим на
10:40 не от Меня
Пасху. Они боялись, потому что понимали, что должно
не на основании эгоистического честолюбия, а по Божьей
произойти что то значительное, но не понимали что. две
суверенной воле.
надцать
10:41 десять начали негодовать
Негодование не10:32 34
Иисус делает третье и последнее предсказабыло справедливым, поскольку они были виновны в таком
ние о Своей смерти и Воскресении, которые Он уже сделал
же эгоистическом поведении в прошлом (9:33, 34) и будут
двенадцати (ср. 8:31; 9:31). Это также самое подробное из
виновны в будущем (Лк. 22:24). Остальные ученики возму
трех предсказаний, конкретно говорящее, что над Ним
щались Иаковом и Иоанном за их попытку получить пре
поругаются (15:17 20; Лк. 23:11, 35 39), Он будет осмеян
имущество над другими в поиске славы, которой хотели
(15:15) и оплеван и Его будут бичевать (14:65; 15:19).
они все.
10:35 45
Этот инцидент тем не менее снова показывает10:42 господствуют над ними… властвуют
Эти ананеспособность учеников понять учение Иисуса о смирении
логичные друг другу фразы, выражают смысл самодер
(
жавной власти.
щиеся объяснения Господа, что Он идет в Иерусалим уме
10:43 между вами да не будет так
В церкви нет местареть (
для не допускающих возражений высокомерных руково
думали, что будет обнародовано установление реального
дителей (ср. 9:35; Мф. 23:8 12; 1Пет. 5:3 6; 3Ин. 9, 10).
1489
ОТ МАРКА 11:2
45 k Ëê. 22:27; Èí.
будет всем рабом. 45
Ибо иЗовут слепого и говорят ему: не
13:14; [Ôèë. 2:7,
веческий не для того пришел, чтобы
8] l Ìô. 20:28;
бойся, вставай, зовет тебя.
[2Êîð. 5:21;
Ему служили, но чтобы послужить и
50
Он сбросил с себя верхнюю одеж1Òèì. 2:5, 6; Òèò.
2:14]
ду, встал и пришел к Иисусу.
46 m Ìô. 20:29-
многих.
51
Отвечая ему, Иисус спросил: чего34; Ëê. 18:35-43
47 n Èåð. 23:5;
Èñöåëåíèå ñëåïîãî Âàðòèìåÿ
ты хочешь от Меня?
Ìô. 22:42; Ðèì.
Слепой сказал Ему:
1:3,4; Îòê. 22:16
Ìô. 20:29-34; Ëê. 18:35-43
o Ìô. 15:22; Ëê.
бы мне прозреть.
46
17:13
52
Иисус сказал ему: иди,выходил Он из Иерихона с учениками
Своими и множеством народа, Варти