Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века)

Поэтому творческий анализ процесса формирования философии марксизма предполагает выявление его взаимосвязей с формированием других сторон единого марксистского учения – политической экономии и научного коммунизма. Только в этом случае создается возможность постичь действительные закономерности духовного развития Маркса и Энгельса и запечатлеть в форме научной истории философии реальный процесс формирования самой философии марксизма – процесс революционного преобразования всех прежних философских учений и создания качественно нового по своему значению для современности и всего будущего учения.

К. Маркс и Ф. Энгельс создают свое учение, критически перерабатывая выдающиеся достижения предшествующей общественной мысли, осмысливая и теоретически обобщая исторический опыт капиталистического развития стран Западной Европы и освободительного движения рабочего класса в особенности. Эта громадная исследовательская работа осуществлялась ими с определенных социальных позиций: вначале революционно-демократических, а затем (и это имело решающее значение) пролетарских. Марксизм возникал в эпоху, «когда революционность буржуазной демократии уже умирала (в Европе), а революционность социалистического пролетариата

еще не созрела» [3, т. 21, с. 256]. Маркс и Энгельс первыми поняли, что буржуазная демократия, во всяком случае в капиталистически развитых странах, уже исчерпала себя как революционная сила и что лишь пролетариат является последовательно революционным борцом не только за социализм, но и за демократию. Они увидели в первых революционных выступлениях рабочего класса тенденцию перерастания борьбы за демократию в социализм. Основоположники марксизма, отмечает В.И. Ленин, «сделались социалистами из демократов, и демократическое чувство ненависти

к политическому произволу было в них чрезвычайно сильно» [3, т. 2, с. 13].

В своих первых публицистических произведениях Маркс и Энгельс выступают как революционные демократы. В это время они в философском отношении были еще сторонниками идеализма, но не идеализма вообще, а определенной идеалистической теории – диалектического идеализма Гегеля, истолкованного в духе его левых последователей. К этим философским представителям буржуазного радикализма – к младогегельянцам – примыкают Маркс и Энгельс в начале своей научной и общественно-политической деятельности (1837 – 1842). Но и в этот период они сохраняют свою самостоятельность, поскольку, в отличие от левых гегельянцев, выступают как последовательные революционные демократы, что находит отражение в постановке ими коренных политических и философских вопросов. Около середины 1842 г. начинается отход К. Маркса и Ф. Энгельса от младогегельянцев. В их статьях, опубликованных в «Рейнской газете», появляются новые, вначале неосознанные элементы материализма; начинается их знакомство с идеями коммунизма. Примерно через год они уже «сознательно» переходят к материализму и коммунизму, и этот переход окончательно завершается на рубеже 1843 – 1844 гг. (статьи в «Немецко-французском ежегоднике»). К середине 1844 г. в их творчестве, особенно в «Экономическо-философских рукописях» Маркса, явственно обнаруживаются элементы нового, диалектико-материалистического мировоззрения.

Эти основные стадии являются общими для первого этапа формирования взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса. Однако на каждой из них, особенно на начальных фазисах, их индивидуальное развитие имело немало своих особенностей. Идейное становление Маркса и Энгельса как частично сторонников младогегельянской философии, но в то же время страстных революционных демократов совершалось независимо друг от друга и шло различными путями. Их первая встреча состоялась в конце ноября 1842 г., но фактическое единство их воззрений обнаружилось несколько позднее, на завершающих фазах их перехода к материализму и коммунизму. С осени 1844 г. началось беспримерное, непрекращавшееся до конца их жизни творческое содружество великих основоположников марксизма.

1. Идеалистическая диалектика

и становление

революционно-демократических

воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса

Ранние философские искания

Карл Маркс родился 4 мая 1818 г. в городе Трире Рейнской провинции Германии, в семье Генриха Маркса, адвоката высшей апелляционной палаты. В детские и юношеские годы Маркса в Трире среди основной массы населения царила ужасающая нищета, и на юного К. Маркса произвело сильное впечатление очень резкое классовое расслоение и социальная несправедливость.