Марксистско-ленинская философия.— 2-е изд., переработ. и доп.

Наряду со свойствами и признаками, присущими отдельным группам или совокупностям явлений и процессов, в объективной действительности существуют черты, свойства и отношения, характерные для всех явлений и процессов данного рода. Их и отражает категория «общее». Общим для всех химических элементов является то, что их атомы обладают структурой, состоящей из атомного ядра и электронной оболочки. Общим для всех людей, независимо от их пола, языка, расы, национальности и т. д., является то, что они — разумные общественные существа, способные создавать различные предметы с помощью орудий труда. Итак, мы приходим к важному выводу, что категории «единичное», «особое» и «общее» отражают объективные свойства окружающего нас мира.

Между общим, особым и единичным в самой действительности имеется глубокая диалектическая связь. Общее и особое существуют и проявляются через единичное. И наоборот: любой индивидуальный предмет и процесс (единичное) содержат в себе нечто особое и общее. Это утверждение применимо и к природе, и к обществу, и к мышлению. Каждое отдельное растение и животное подчиняется общим биологическим закономерностям и в то же время особым закономерностям, характерным лишь для данного вида. Точно так же каждый отдельный человек, какой бы яркой индивидуальностью он ни обладал, обнаруживает в своем поведении, в своем характере, в своей общественной деятельности особенности, характерные для его народа, профессии, трудового коллектива, а также общие черты, присущие людям данной культуры, данной исторической эпохи, данного социального класса. В то же время общее и особое не существуют сами по себе, вне единичного, отдельно от него. Общие закономерности социалистического общества проявляются в деятельности отдельных трудовых коллективов и составляющих их индивидов.

Выяснив взаимосвязь общего, особого и единичного и убедившись, что она действует и в природе, и в обществе, мы можем теперь перейти к вопросу о наиболее общих законах общественного развития. Решение этого вопроса неразрывно связано с учением об общественно-экономических формациях.

213. Что такое общественно - экономическая формация ?

Размышляя над судьбой человека в прошлом, настоящем и будущем, о его положении в обществе и отношении к окружающему миру, мы сталкиваемся с огромным разнообразием исторических событий, человеческих поступков, с возникновением, развитием и даже гибелью целых народов и государств. Можно ли за всем этим увидеть некоторые общие законы, столь же объективные, как и законы природы? Вплоть до возникновения социальной философии марксизма все попытки найти такие законы заканчивались безуспешно.

Понадобился подлинно революционный переворот в понимании общества, чтобы под внешней пестротой и быстрой изменчивостью исторических событий и поступков людей найти нечто общее, нечто такое, что объединяло бы и объясняло саму возможность тех, а не иных событий и видов деятельности. Это общее и получило название общественно-экономической формации.

Под общественно-экономической формацией понимают совокупность объективных устойчивых общественных отношений, процессов, учреждений и социальных групп, а также всех видов и форм общественного сознания, возникающих и развивающихся на базе господствующего в определенную историческую эпоху способа производства (204).

Общественно-экономическая формация, следовательно, представляет собой чрезвычайно сложную систему. В каждую историческую эпоху может существовать не один, а несколько способов производства, например в капиталистическом обществе наряду с господствующим капиталистическим могут существовать мелкотоварное производство, патриархальное, то есть натуральное, производство, а также пережитки феодального производства. Такие не господствующие способы производства обычно называются укладами. Особенно разнообразны они в периоды перехода от одной формации к другой. Однако сами уклады подчиняются господствующему способу производства, зависят от него. Поэтому именно он и определяет все основные отношения, процессы, учреждения и формы сознания, образующие базис и надстройку данной формации (205).