Марксизм в эпоху II Интернационала. Выпуск 1.

58 K. Kautsky. Der Weg zur Macht. Berlin, 1909, S. 97.

59 Ibid., S. 79.

60 Ibid., S. 90.

61 Ibid., S. 103.

62 Ibid., S. 55.

63 K. Kautsky. Was nun? – In: «Neue Zeit», XXVIII, 1909 – 1910, Bd. II, S. 36.

64 Ibid., S. 37 – 38.

65 Ibid., S. 72.

66 K. Kautsky. Eine neue Strategie. – In: «Neue Zeit», XXVIII, 1909 – 1910, Bd. II, S. 419.

67 R. Luxemburg. Die Theorie und die Praxis. – In: «Gesammelte Werke». Berlin, 1972, S. 395.

68 K. Kautsky. Die Aktion der Masse. – In: «Neue Zeit», XXX, 1911 – 1912, Bd. I, S. 116.

69 A. Pannekoek. Massenaktion und Revolution. Ivi, Bd. II, S. 541 – 543.

70 Ibid., S. 615.

71 K. Kautsky. Die Neue Taktik. Ivi., Bd. II, S. 147.

72 K. Kautsky. Der Imperialismus. – In: «Neue Zeit», XXXII, 1913 – 1914, Bd. II, S. 921.

73 K. Kautsky. Die Diktatur des Proletariats. Wien, 1918, S. 45.

74 K. Kautsky. Terrorismus und Kommunismus. Berlin, 1919, S. 134 – 135.

75 К. Kautsky. Neue Programme. Wien – Leipzig, 1933, S. 31.

76 Ibid., S. 34.

77 K. Kautsky. Die proletarische Revolution und ihr Programm. Berlin, 1921, S. 105 – 106.

78 K. Kautsky. Die materialistische Geschichtsauffassung. Berlin, 1927, vol. II, S. 612.

Оскар Негт.

РОЗА ЛЮКСЕМБУРГ И ОБНОВЛЕНИЕ МАРКСИЗМА.

Эта монография представляет собой капитальную переработку доклада на Первой международной неделе марксистских исследований, организованной Фондом Лелио и Лисли Бассо-Иссоко; впоследствии она была опубликована в «Анналах» Фонда (1976).

1. Раскол в международном рабочем движении

2. «Люксембургиантство»: критическая ортодоксия или ересь

3. «Накопление капитала» и революционная сила неравномерного развития

4. Диалектика и политизация будничных интересов

5. Дисциплина как саморегламентация

6. Демократия Советов

7. Организация – форма посредничества между социальностью и сознанием

8. Пролетарская общественная сфера

9. «Свобода – это всегда свобода инакомыслящих»

Во время мощных демонстраций молодежи и студентов, организованных в поддержку Вьетнама в 1968 году, вместе с портретами Че Гевары и Хо Ши Мина демонстранты гордо несли портреты Карла Либкнехта и Розы Люксембург, отдавая дань восхищения политической твердости и моральной цельности, с какой эти люди боролись против империалистических авантюр первой мировой войны. С ними были связаны надежды на обновление социалистического движения, подобного тому, что было начато «Союзом Спартака», надежды на воссоединение всех рассеянных революционных сил (студенческие группы, левые бременские радикалы, коммунисты-интернационалисты, фабричные революционные делегаты и т.д.). Воссоединение произошло на Учредительном съезде Коммунистической партии Германии (КПГ) в конце 1918 года.