Читаем Марксизм в России: прошлое, настоящее, будущее полностью

Эта часть проекта программы также показывает действительно коммунистическую, рабочую направленность программы партии.

Главным, однако, следует назвать глубокую связь коммунистического характера программы с положением о диктатуре пролетариата.

в) Ленинское обоснование необходимости пересмотра программы партии весной 1917 года.

И к марксистской теории, и к коммунистической программе Ленин относился не как раз и навсегда данной догме, а как руководству к действию. Как только в России произошла февральская революция, он сразу, уже в Апрельских тезисах, сделал вывод о необходимости «перемены» программы партии:

«9 . Партийные задачи:

а) немедленный съезд партии;

б) перемена программы партии, главное:

1) об империализме и империалистской войне,

2) об отношении к государству и наше требование «государствакоммуны»*,

3) исправление отсталой программы–минимум;

в) перемена названия партии**». (Там же. Т. 31. С. 116).

К необходимости изменения программы он пришел также и потому, что накануне сделал вывод о переходе капитализма к высшей стадии своего развития — к империализму. Т. е. он предложил уточнить программу партии с учетом новых исторических условий. Это изменение условий и стало решающим аргументом за изменение программы партии. Поэтому он добился внесения в резолюцию Седьмой (Апрельской) конференции РСДРП (б) «О пересмотре партийной программы» первым же пунктом: «1) оценка империализма и эпохи империалистических войн в связи с надвигающейся социалистической революцией;…» (Там же. С. 414). В сентябре Ленин пишет, что партия «…обязана взять почин, выступить с программой, отвечающей на вопросы империализма». Поэтому же позднее, в общей, теоретической, части второй программы партии было дана характеристика империализма, а в общеполитическом разделе — производственной основы советов как формы диктатуры пролетариата.

г) Единство судьбы советов и коммунистической программы

Напряженная борьба весны и лета 1917 года не позволила тогда же реализовать решение о перемене программы. Тем более остро этот вопрос встал сразу после социалистической революции. Он обсуждался на седьмом съезде РКП (б) в марте 1918 года. В резолюции «Об изменении названия партии и партийной программы» решено: «…изменить программу нашей партии, переработав теоретическую часть или дополнив ее характеристикой империализма и начавшейся эры международной социалистической революции.

Затем изменение политической части нашей программы должно состоять в возможно более точной и обстоятельной характеристике нового типа государства, Советской республики, как формы диктатуры пролетариата…» (Там же. Т.36. С. 58). Поэтому в принятой через год на восьмом съезде Программе Российской коммунистической партии (большевиков) было записано: «Советское государство сближает государственный аппарат с массами также тем, что избирательной единицей и основной ячейкой государства становится не территориальный округ, а производственная единица (завод, фабрика)». (Там же. Т.38. С.435436).

Этим единством коммунистической программы и диктатуры пролетариата в форме Советов закончился длительный этап борьбы коммунистов во главе с В. И. Лениным за марксистский коммунистический характер программы и признание диктатуры пролетариата в качестве краеугольного камня теории марксизма вообще и политической программы коммунистической партии в частности. И с этого времени началось действительное строительство социалистического общества в России и в мире.

И конечно, не является случайным, что изменение программы КПСС в 1961 году и придание ей антимарксистского, антиленинского характера выразились прежде всего в отрицании диктатуры пролетариата и рабочего характера партии. По определению этой программы партия перестала быть партией рабочего класса, а стала «партией всего народа». А государство перестало быть государством диктатуры пролетариата и стало «общенародным государством». Таких государств не знала ни одна страна и ни одна теория. Поэтому такое государство потеряло идейные ориентиры и перестало быть жизнеспособным. И странно не то, что буржуазии так легко удалось его разрушить, а то, что оно при таких условиях просуществовало еще целых 30 лет. Видимо, потому, что его здоровая основа глубоко срослась с рабочим классом, с народом. Однако с тех пор СССР и КПСС утратили рабочий характер, стали терять поддержку рабочего класса, открыли путь реставрации капитализма, который и завершился в 1991 году при поддержке пробуржуазных сил со стороны оппортунистического руководства партии и государства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука