Мародеры

Конфликт, прокомментированный Путиным, привлек всеобщее внимание в 2010 году, когда суд в Вашингтоне потребовал, чтобы Россия вернула хранившуюся в Москве часть библиотеки Шнеерсона иудейскому ортодоксальному движению «Хабад», штаб-квартира которого находится в Нью-Йорке. Россия в ответ заморозила все российские выставочные проекты в США, объяснив это тем, что боится ареста экспонатов американским судом. Американские власти, в свою очередь, заверили, что Россия обладает иммунитетом против таких требований. Но это не изменило позиции российского правительства, потому что дело тем временем свелось к борьбе за политический престиж. Многие совместные проекты — с музеем Пола Гетти и Художественным музеем в Лос-Анджелесе, с нью-йоркским музеем Метрополитен — не были осуществлены из-за запрета, наложенного на вывоз российских экспонатов.

Библиотека Шнеерсона насчитывает 12 000 книг и 50 000 ценных документов, в том числе почти 400 рукописей. Архив собирали пять поколений раввинов из религиозного движения «Хабад» (любавичские хасиды), основанного на территории Российской империи в XVIII веке.

Значительная часть архива была национализирована большевиками после Октябрьской революции и в конце концов оказалась в Библиотеке им. Ленина (ныне Российская государственная библиотека, РГБ). Другую часть раввину Йосефу Ицхаку Шнеерсону удалось вывезти из СССР в Ригу, а затем в Польшу. После начала Второй мировой войны Шнеерсон с частью книг сумел добраться до Нью-Йорка, где теперь находится новый центр движения.

Оставшаяся в Польше часть архива была найдена нацистами, вывезена в Германию, а через несколько лет захвачена советскими трофейными бригадами и тоже вошла в собрание РГБ. В 1991 году Высший арбитражный суд РСФСР постановил вернуть коллекцию в Нью-Йорк, однако библиотека опротестовала это решение, и собрание Шнеерсона так и осталось в Москве.

После прихода к власти Путина Россия прекратила участие в обсуждении проблемы реституции произведений искусства. Поскольку Российская Федерация отказалась выполнить требование Апелляционного суда в Вашингтоне, суд наложил на российское государство ежедневный штраф в 50 000 долларов — до тех пор, пока библиотека не будет возвращена. В ответ российский министр иностранных дел Сергей Лавров пригрозил судебным разбирательством Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, которая в 1994 году помогла «Хабаду» вывезти из России семь книг из архива Шнеерсона. Эти книги так и не были возвращены.

Путин же заметил, что библиотека Шнеерсона не принадлежит ни одной из еврейских организаций, а является собственностью российского государства. Во время визита в Еврейский музей в феврале 2013-го он сообщил, что коллекцию передадут из фондов Российской государственной библиотеки в музей.

С точки зрения России, суть конфликта заключается вовсе не только в еврейском архиве — и это объясняет, почему история библиотеки Шнеерсона сразу перешла в разряд политической. Вопрос заключается в том, а не должно ли все имущество, национализированное после Октябрьской революции, быть открыто для реституции? Сам Путин при посещении музея выразился в том духе, что нельзя, мол, сказать, правильно ли поступило советское правительство, национализировавшее после революции 1917 года огромный объем частной собственности. Однако с тех пор прошло почти сто лет, и этого нельзя не учитывать.

Большевистская национализация и трофеи Второй мировой войны — это, по большому счету, две стороны одной и той же проблемы, и архив Шнеерсона — просто частный пример. Заденешь одно — рухнет все сразу. Кремль боится, что возвращение архива Шнеерсона спровоцирует лавину подобных требований.

В Западной Европе нацисты грабили в основном частных лиц, в СССР — главным образом уже национализированную (то есть отнятую у законных хозяев) собственность. С другой стороны, когда Советский Союз в конце войны захватывал немецкие коллекции, в них часто входили произведения, которые нацисты перед этим похитили у евреев.

По некоторым подсчетам, Красная армия после войны вывезла из Германии 2,5 миллиона произведений искусства и 10 миллионов книг. Немецкие музеи потеряли приблизительно 180 000 предметов искусства. В конце 1950-х годов многое было возвращено в Восточную Германию и другие восточноевропейские государства — в том числе картины из собрания Дрезденской галереи и Пергамский алтарь (и то и другое хранилось в Пушкинском музее в Москве). Однако многое так и осталось в Советском Союзе. Десятки или даже сотни предметов искусства, вывезенных из Германии, сегодня предположительно находятся в Пушкинском музее, Эрмитаже и других российских собраниях и архивах.