Масонский Завет. Наследие Хирама

Подобно многим другим библейским текстам, этот отрывок, по всей видимости, указывает на заимствование какого- то действительно древнего ханаанского ритуала для раннего иудаизма. Специалисты по Библии давно знали, что такие ритуалы должны были существовать. Один из ведущих ученых отметил:

Ссылка на Мелхиседека подразумевает заимствование религиозных традиций города, которые бытовали в нем до Давида. По всей вероятности, это аллюзия к более широкому мифологическому и ритуальному фону. Религиозные функции царя ассоциируются здесь с Мелхиседеком. Это, несомненно, является показателем соединения еврейской практики с культовыми традициями Иерусалима[112]

.

Точное содержание ритуала Братства Мелхиседека, возможно, никогда не было изложено в письменной форме. Есть и другие концепции, смысл которых утрачен, такие, как характер и назначение знаков урим и туммим [113], которые носили на нагруднике жрецы. Все, что сейчас известно об этих предметах, ограничивается тем, что их использовали в процессе принятия решений, бросая священный жребий.

Когда что-то не регистрируется в письменной форме, это можно истолковать двояко: либо это вещь несущественная, либо тайная. Братство Мелхиседека явно было важной организацией, поэтому мы склонны считать, что ее члены проводили свои ритуалы втайне и хранили свои церемонии в устной форме. Масонское Братство, которое следует за Мелхи- седеком, считает себя тайным Братством. Как говорят в процессе ритуала кандидату в жрецы, он должен «взять на себя торжественное обязательство нерушимо хранить секреты Святого Братства».

Мы считаем вполне обоснованным предположение, что каждому царю и Верховному жрецу Израиля автоматически присваивался титул Великого Мастера при возведении на трон, так же как королева Англии становится главой Англиканской церкви в момент интронизации. Мы нашли доказательства этого в работах профессора, преподобного С. Г. Хука, который отметил, что интронизация происходила повторно в каждый день осеннего равноденствия как составная часть новогоднего ритуала.

Археологические находки двадцатого века, в частности таблички Рас Шарма [114], означают, что теперь стало известно гораздо больше о древних ханаанских ритуалах. Мы отметили интересное их сходство с ритуалом посвящения главной, Третьей ступени масонства, в котором кандидата символически убивают перед воскрешением. Профессор Хук связывает Мелхиседека с контекстом, который мы признали имеющим отчетливый масонский оттенок: