Масоны ответят

Есть разные течения в масонстве, все эти юрисдикции и уставы, регулярные и нерегулярные. Эти реки впадают в одно море? Курс у всех один?

Да, несомненно. Это отражено в том, в частности, что все послушания пользуются одними и теми же Конституциями Андерсона и Древними Заповедями в качестве источника своих законодательства и морального кодекса. Различия касаются только формы – однополое или разнополое, учрежденное другой великой ложей или тремя отдельными ложами, фартуки с железными кистями или без железных элементов, ну и так далее, до бесконечности.

Все эзотерические направления – это лишь попытки перевести фундаментальные законы мироздания на понятный для человека язык, а потом, используя этот программный язык, добраться до центра.

Вполне разумно. Просто сейчас настала эпоха изобилия информации и предельной рационализации и прямоты. А в старину всё то же самое, что мы сейчас называем наукой, приходило к людям через другой язык – в эзотерических учениях и религии. Затем всё это было выведено в научный дискурс и отдано на откуп узким специалистам.

В посвятительных ритуалах прошлых веков сообщаемое тайное знание – это зачастую то, что мы сейчас называем физикой, философией, психологией, социологией, логикой, физиологией и сравнительным богословием. Но как есть популярная теологическая нью-эйджевская концепция о том, что религия едина, а разные пророки посланы только для того, чтобы их хорошо восприняли и поняли разные народы, как сам я уверен в том, что ангелы не имеют фиксированной формы, а каждый раз принимают ту форму, от которой каждый конкретный получатель Божественного послания воспримет его с наибольшим доверием и почтением, – так и тут, различные эзотерические и религиозные учения приспособлены, по милости Творца, для того, чтобы донести до каждого человека в максимально ему доступной форме то, что Творец желает ему сообщить.

По моим предыдущим ответам можно было понять, что мне претит идея религиозной группы совместного поклонения. Ну вот для меня Творцом и была создана организованная в группы эзотерика.

Понимаю, что масонство, это вневременное учение, но весь этот старинный антураж – его когда-нибудь заменят на современный? Ритуалы со шпагой – это, конечно, романтика, но ведь и анахронизм. Мне-то нравится, но вот как оно будет выглядеть еще через лет 300?..

А масонство и так меняется, причем, довольно постоянно и по довольно многим параметрам. Просто оно по каждому вопросу само определяет степень и направление изменения, поэтому сохраняет нечто в кажущейся неизменности.

Масоны всё так же носят фартуки, только теперь им их не шьют лакеи из выделанной скорняком кожи и не вышивают жёны натуральным гусеничным шелком, – а производят серийно с теми же символическими узорами на фабриках в Хэйнане из синтетики и кожзаменителя по чертежам, составленным в Автокаде и введенным в станки с ЧПУ.

Масоны все так же открывают ложу, зажигая свечи, – только не фитилем, а кнопкой, потому что свечи электрические. Уведомление о будущем собрании они получают так же, как раньше, но теперь по электронной почте и СМС. Масоны зачитывают друг другу для обсуждения зодческие работы, – только не со свитка рисовой бумаги, а с планшета. Собрания открываются по будним дням не в 2 часа дня и не в 12 часов ночи, а в 7—8 часов вечера, когда приходит с работы основной контингент современных лож. У кандидата перед посвящением не снимают с туфлей пряжки из драгметаллов и не отнимают шпагу, хотя это и строго прописано в ритуале, – потому что у кандидата обычно нет пряжек и шпаги.

Каждая ложа (хотя чаще – каждое послушание) сама решает для себя, насколько она будет верна букве и форме ритуала, а насколько она готова его упростить и осовременить. Однако здесь залегает один из главных парадоксов масонства: люди идут в ложи не для того, чтобы попасть в среду, которая напоминала бы им офис или клуб. Им хочется архаики, анахронизмов и «заветов старины», это один из важных привлекательных аспектов масонства, так что поступаться им, в общем и целом, никто не собирается. Там, где пытались поступаться (а такие примеры были), выяснялось, что теряется нечто настолько важное, что цифры членства начинают стремительно падать. И ничего в этом нет удивительного.

А учение в любом случае неизменно и преподается с минимальными изменениями, даже в отношении языка. Наоборот, современные варианты масонского ритуала пишутся архаическим языком, под XIX век.