Мастера боевых искусств (статьи)

Традиционная версия, объясняющая этот факт, такова. В период ужасной засухи один из учеников Уэти поссорился с соседом из-за использования канала, орошавшего рисовые поля. Ссора переросла в драку, и ученик Уэти одним ударом убил односельчанина, рефлекторно отреагировав на рывок разъяренного крестьянина, бросившегося в атаку. При последующем разбирательстве селяне обвинили в случившемся Уэти, научившего ученика смертоносным приемам, назвали его учителем убийц и потребовали убраться с их территории. Оскорбленному до глубины души Уэти ничего не оставалось, как оставить насиженное место, в глубине души зарекшись преподавать кэмпо.

Однако относительно недавно появилась новая версия случившегося, согласно которой сам Камбун был вовлечен в драку и нанес разящий удар. Тояма Сэйко, который на протяжении 10 лет был учеником Уэти, рассказал, что слышал, как Уэти Камбун рассказывал своему ближайшему другу и ученику Томоесэ Рюю, что однажды он использовал удар змеи, который позднее замаскировал под форму журавля, и убил человека, из-за чего ему пришлось бежать из Китая.

Упомянутый здесь прием представляет собой удар кончиками пальцев сверху вниз, наносимый в артерию, скрытую за ключичной костью. Этот удар считался в Пангайнун-рю столь же опасным, как укус кобры, и, по словам Уэти, результатом его была неминуемая смерть жертвы. После инцидента Камбун поклялся более никогда не использовать этот прием в классическом варианте, который он изучил в школе Чжоу Цзыхэ. Кроме того, он использовал образ журавля, чтобы скрыть прием кобры, и в преподавании Пангайнун-рю стал делать меньший акцент на эту опасную технику. Похоже, сведения о тонких различиях старинной и современной версий этого приема Уэти Камбун унес с собой в могилу.

Кроме того, с тех пор Камбун стал уделять особое внимание моральным качествам, прекрасно осознавая, сколь опасен может быть натренированный убивать преступник. В дальнейшем он всегда учил, что развитие самоконтроля и формирование характера в практике боевого искусства гораздо важнее, чем изучение техники. Но все это было только через много лет после происшествия. В первые же годы после него Уэти вообще отказывался учить кого бы то ни было. Несмотря на все уговоры учеников и Чжоу Цзыхэ, в 1910 г. он закрыл свое додзе и покинул Китай.

За те 13 лет, которые Уэти Камбун провел в Срединном царстве, он изучил три ката: Сантин, Сэйсан и Сансэйрю. Он не успел лишь изучить ката Супаринпэй, которое также было частью учения Чжоу Цзыхэ.

Возвращение на Окинаву

Несколько окинавцев, вернувшихся на родину ранее, в том числе и друг Камбуна Мацуда Токусабуро, уехавший из Китая в 1901 г., были арестованы и посажены в тюрьму на срок в 1 год за уклонение от военной службы. Для того чтобы избежать подобной участи, Уэти принял все необходимые меры. Когда он в феврале 1910 г. приехал на Окинаву, он выглядел как китаец, одевался как китаец, вел себя как китаец и говорил по-китайски. Так ему удалось избежать ареста. Казалось бы, Камбун должен был вернуться на родину с триумфом, ведь ему удалось осуществить свою заветную мечту, но настроение мастера было совсем иным. После краха, постигшего его в Китае, он вернулся домой, где его могли подстеречь неприятности, подавленным и измученным волнениями.

В это время мастеру было 33 года от роду, и он был холост. Вскоре после приезда на родину в мае 1910 г. Камбун женился на девушке по имени Тояма Годзэй. После свадьбы молодая семья поселилась в деревушке Идзуми, где 26 июня 1911 г. родился их первенец, которого нарекли Канъэй. За ним последовали две дочери — Камэ и Цуру (она умерла ребенком), потом третья дочь, которую также назвали Цуру, а за ней — второй сын Кансэй (род. 23 июля 1922 г.).

На протяжении 14 лет Камбун тихо жил в Идзуми и на островке Иэдзима неподалеку от побережья полуострова Мотобу, обучал односельчан приемам боя шестом. Многие пытались уговорить его начать преподавать стиль Пангайнун, но мастер неизменно отвечал отказом, говоря, что его принимают за кого-то другого. По-видимому, его никак не покидало чувство стыда за произошедшее в Китае. Кроме того, он, видимо, все еще опасался преследований со стороны правительства за уклонение от военной службы. Но, несмотря на все его усилия скрыть свое боевое умение, его репутация как выдающегося мастера каратэ крепла день ото дня.