Читаем Мастерская Индубалы. Выпуск 1 полностью

Какие планеты должны быть сильны в карте? Юпитер, Кету, Луна, Сатурн и Меркурий. Они необязательно должны быть в знаке экзальтации или обители, это могут быть и дружественные знаки, соединения или аспекты с Луной или с Солнцем, или с Юпитером, который является дхарма-каракой в гороскопе. Поэтому Юпитер, как

дхарма-караку, показатель религии, а также гьяна-караку
, показатель Высшего знания, мы, конечно же, оцениваем в первую очередь. И хорошо когда эти планеты в гороскопе сильны, но обязательное ли это условие? Всегда ли сильный Юпитер будет говорить о духовных склонностях человека?

Например, недавно я видела репортаж по телевидению о так называемых «бриллиантовых мальчиках». Это новый термин, который пришел на смену определению «золотой молодежи». «Бриллиантовыми мальчиками» называют детей олигархов. В этом репортаже говорилось о том, что родитель-олигарх подарил своему сыну на восемнадцатилетие автомобиль «Феррари». И молодой человек после вечеринки сел в машину, поехал на полной скорости по ночной Москве и совершил наезды на людей. Он врезался в автостоянку около торгового центра, погибли люди, были раненые… Показывали его машину – она полностью разбита, а он остался цел и невредим. Как вы думаете, у этого человека в гороскопе будет хороший Юпитер? Юпитер ведь еще является дхана-каракой, показателем богатства. Юпитер также показатель хорошей кармы. Кроме того, Юпитер еще и

бхагья-карака, показатель удачи. Да, конечно, у этого молодого человека Юпитер в гороскопе должен быть очень хорошим, здесь и гороскоп строить не надо – и так понятно. У человека, который родился в богатой семье, имел все возможности для получения хорошего образования, конечно, будет очень хороший Юпитер в гороскопе, такую карму еще нужно заслужить! Но на что он ее потратил? На что он потратил свой запас благочестия? И это уже другой вопрос. Поэтому необязательно сильный Юпитер будет показывать склонность к духовному развитию.

Юпитер может быть пораженным – а это и его ретроградность, и аспекты от злых планет, потому что просто сильный Юпитер еще не говорит о том, что человек будет духовно развитым. Просто сильный Юпитер может дать материальное благополучие и удачу, а если у Юпитера есть аспекты от Сатурна или от Кету, то тогда это уже может дать и разочарование в поисках материального благополучия. Разочарование – важный залог для духовной жизни. Почему? Потому что, если все прекрасно и замечательно, то, как правило, мы не вспоминаем о Боге. Мы вспоминаем о Нем, когда нам становится плохо, когда мы понимаем, что мы не контролируем этот мир. В Бхагавад-гите Кришна описывает четыре типа людей, которые приходят к Нему. И первый, самый многочисленный – это «те, кто в беде». Когда нам плохо, мы вспоминаем о Боге, когда нам хорошо, мы забываем о Нем. Такова природа материального ума, поэтому Кришна и говорит: «Ум может быть твоим самым лучшим другом, или твоим злейшим врагом». Поэтому если нет разочарования, то, как правило, человек и не ищет ответа на вопрос: «А почему со мной происходят те или иные события?».

Какая должна быть Луна, как вы думаете? Вы можете сказать, что сильная. Но неужели слабая Луна не даст склонности к духовной жизни? Например, Луна в Скорпионе? Кто-то говорит: «Луна в чара-раши». А что, стхира-раши не позволяет человеку иметь духовные склонности? Вы говорите: «Растущая Луна». Но разве убывающая Луна в гороскопе не даст возможности человеку расти духовно? Для духовного развития не имеет значения, как расположена Луна в гороскопе, но, как правило, духовный поиск показывает пораженная Луна. Почему? Потому что наш ум должен столкнуться с различными разочарованиями. Если у нас все хорошо, то зачем нам Бог? «Зачем нам Таити – нас и здесь неплохо кормят». Зачем нам духовный мир? Так считает наш ум, поэтому любое поражение Луны – это тоже то, что побуждает нас искать счастье не в материальных наслаждениях, а обратить свой взор внутрь себя, на поиски своего истинного «я». Поэтому комбинации Луны, безусловно, должны быть, поражающими ее. Кто-то замечает, что у Кришны Чандра в экзальтации. Ну и что? На то Он и Кришна. Я думаю, что Луна расположена в экзальтации в гороскопах очень многих людей. Но разве они могут сказать, что творят миры?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное