Мать. Вопросы и ответы 1953 г.

(Нолини:) Одна и та же причина дает одно и то же следствие.

Да, это так, одна и та же причина дает одно и то же следствие. Это один из принципов, на которых основана наука. Но я использую это понятие, понятие детерминизма, в более широком и в то же время более точном смысле. А именно: всякое явление, всякое событие имеет свои последствия, эти последствия, выступая уже в качестве исходного явления, также порождают свои последствия и так далее – всякая причина всегда имеет свое следствие, это следствие, само выступая в качестве причины, имеет свое следствие и так далее, до бесконечности.

Таким образом, справедливость означает, что ничто в мире не проходит бесследно, и, как сказал Нолини, одна и та же причина вызывает одно и то же следствие. Это означает, что вы не можете сказать ни единого слова, не можете сделать ни единого движения без определенных последствий. И эти последствия сами станут причиной, вызовут другие последствия и так далее. Этот причинно-следственный ряд разворачивается автоматически и без малейшего нарушения, в этом и состоит вселенская справедливость.

Всякое ваше действие всегда будет иметь свои последствия, которые вызовут новые последствия и так далее. Этот закон выполняется с неумолимой неизбежностью. Он – выражение вселенской справедливости. Всякая дурная мысль непременно даст свои плоды. Из этих плодов вырастут новые и так далее. И вы ничего не сможете поделать с этим, если только не вмешается Высшая Милость.

Милость – это единственное, что может изменить, причем полностью изменить, этот жестокий закон, этот железный порядок. Он выполняется настолько строго, настолько неумолимо, что если вы попали в его тиски, самостоятельно вам уже никогда не выбраться из них. А попадаете вы в этот круговорот с самого своего появления в этом мире. Вся земная жизнь построена на этом законе. Так что каждое ваше действие, каждое слово, каждая мысль и каждое чувство имеют свои последствия. А они, в свою очередь, вызывают новые последствия и так далее. Если подойти к этому вопросу с практической точки зрения, то можно, обратившись предварительно к отдельным жизненным примерам в какой-либо сфере, найти конкретное выражение этого закона и извлечь предметный и полезный опыт: «Если вы делаете то-то и то-то, то с неизбежностью произойдет то-то и то-то». Возьмем, например, социальную сферу. Люди устроили свою жизнь в образованных ими сообществах таким образом, что за совершенное преступление полагается наказание. Кроме этого внешнего выражения, закон соблюдается и в вашей внутренней жизни: если вы совершили ошибку, вы расплачиваетесь за нее, испытывая угрызения совести. Мы должны здесь отметить одну важную особенность: в том виде, в каком этот закон нашел свое воплощение в социальном устройстве жизни людей, он – в любом своем частном виде – не предполагает оправдания виновного из-за его незнания. Если вы совершили проступок, не зная, что с юридической точки зрения, по отношению к закону это преступление, вас это не спасет, вы все равно понесете наказание. Но и в Природе это свойство закона причинно-следственных связей также сохраняется. Если вы употребляете в пищу ядовитое вещество, не зная, что это яд, у вас все равно наступит отравление. Понятно ли вам теперь, каков этот закон, до какой степени он суров и неумолим?.. Но он неотвратим только до тех пор, пока не вмешается Высшая Милость. Она всемогуща, поэтому ей подвластно все. Об этом я уже говорила вам. Так что без этой Милости человек постоянно бы нес кару за свои ошибки и никогда бы не вышел из-под власти этого закона. Потому что пока именно невежество, являющееся причиной этих ошибок, является неотъемлемым свойством человеческого рода.

Я как раз сегодня думала, через сколько горьких испытаний и страшных опытов прошел человек, прежде чем научился использовать для своих целей то, что ему предоставлено Природой. И, скорее всего, именно высшая Милость помогла ему в этом и он инстинктивно находил нужное знание, а вот если бы ему пришлось делать это самостоятельно… Я подумала об этом, хотя бы потому что… Взять хотя бы такой простой пример: какие плоды и с каких деревьев являются съедобными? Ведь одни из них могут употребляться в пищу, а другие – нет, наоборот, они могут быть отравой для человека, на дереве-то не написано, что есть что. Ну сейчас всегда найдется кто-нибудь, кто подскажет вам, предупредит, что для вас вредно. А если бы вам было бы не к кому обратиться вообще, как тогда, откуда вы могли бы узнать о свойствах тех или иных плодов. Только с помощью опыта, методом проб и ошибок вы должны были бы приобретать знание и, в худшем случае, могли бы умереть от отравления. Но ваш опыт не пропал бы даром, им воспользовался бы кто-то другой, естественно, уже без печальных последствий.