Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Рассмотрим наиболее благоприятный случай – когда существо индивида полностью едино с божественным Присутствием в нём, когда он представляет собой единую и единственную

волю и сознание и, благодаря этому, сможет сосредоточить вокруг своего психического существа как центра вполне развитый и упорядоченный разум, в совершенстве усмирённый, преданный и содействующий достижению общей высшей цели витал и послушное, пластичное физическое существо. У последнего, вследствие его полной развитости, будет тонкое тело – то, что Шри Ауробиндо называет «истинным физическим», – намного превосходящее пределы физического и обладающее достаточной податливостью, пластичностью, сбалансированностью для того, чтобы присоединиться к остальным внутренним частям существа и следовать за движением души в её… не скажу восхождении, но в её перемещениях вне физического тела. Как будет вести себя душа, куда будет направлен её путь – всё это зависит от того, какое решение ею было принято перед тем, как оставить физическое тело. А её способность сохранять при себе весь состав индивидуального существа (кроме физической части), которое было приведено к полной организованности, единству и цельности в материальной, физической жизни, позволит душе осуществлять реальный выбор действий по собственной воле. И здесь будет открыта обширная область самых разнообразных возможностей, начиная с сознательного перехода психического существа из одного физического тела непосредственно в другое (есть примеры, когда одно из таких существ, в полной мере сознательное и развитое, в течение долгого времени подготавливает другое, обладающее нужными свойствами, для того чтобы то смогло принять его и совместиться с ним, и далее, покидая очередное физическое тело, оно – чтобы не прерывать свою деятельность в материальном мире – совершает переход и соединение, слияние с тем, что подготовлено им, в другом физическом теле; это крайне редкий случай, но он относится к одной из областей вполне традиционного оккультного знания) и заканчивая другим предельным исходом, когда душа, закончив свой опыт пребывания в материальном теле, стремится усвоить его в покое и подготовиться к следующему воплощению, которое произойдёт позже, иногда намного позже последнего. На пути к этому покою может происходить, например, следующее: психическое существо оставляет на каждом плане – тонком физическом, витальном, ментальном – соответствующие существа с сохранением определённых связей между ними, хотя при этом каждое обладает независимым существованием, а само перемещается собственно в область, в реальность, в мир психический и входит в состояние блаженного покоя для усвоения земного опыта, пока, как описывает автор вопроса, (смеясь)

не вместит в себя все свои благие дела, не переварит их и не будет готово начать новый опыт земной жизни. Если вся эта деятельность психического существа была выполнена надлежащим образом и если части или оболочки этого существа, оставленные на различных планах также действовали там как должно, то при нисхождении психическое вновь присоединит к себе одну за другой эти части, бывшие с ней в прежнем воплощении, и, обладая таким богатством знания и опыта, приготовит себя к воплощению в новом физическом теле… Подобный процесс может произойти даже и через сотни, а то и тысячи лет, это возможно потому, что на различных уровнях бытия соответствующие им образования, если они обладают устойчивым, упорядоченным строением, не обязательно подвергаются разложению, тому, что мы называем «смертью». Например, если витальное существо достигает полной гармонии, оно становится бессмертным. Его разлагают, разрушают всевозможные проявления хаоса и тяги именно к самораспаду, самодеструкции, но если его состояние обладает гармоничностью и упорядоченностью в полной мере, если оно, так сказать, обожествлено, то такое витальное существо бессмертно. То же верно и для ментального существа. Более того, даже в тонком физическом мире существа, достигшие полного развития, проникнутые духовными силами, необязательно разлагаются после смерти физического тела. Они могут продолжать определённую деятельность или предаться благотворному покою в определённых субстанциях Природы, например в воде – обычно в этой роли выступает какая-либо жидкая среда, вода или соки растений – или, как нам описывает автор вопроса, (смеясь)

в облаках. Но они могут оставаться в активном состоянии и продолжать воздействие на более плотные элементы физической природы.

Я привела вам всего несколько примеров по заданному вопросу; я могла бы говорить на эту тему часами и всегда находились бы всё новые и новые примеры! Но это означает уже более широкий подход к теме и даёт пищу воображению.

На этом всё.

31 октября 1956 г.