Матрона Московская

Священники уверяют, что… святым мы не поклоняемся и ни в коем случае их не обожествляем. Но мы почитаем их за подвиги любви и веры, за их служение Господу при жизни, за то, что они Богом прославлены и после смерти, на небесах.

Святые – это вовсе не посредники между человеком и Богом! Посредники нам с вами и впрямь не нужны, потому что каждый из нас может обратиться к Богу напрямую. А святые своим собственным примером просто помогают нам это сделать. Помогают найти нашу собственную дорогу к Богу. Святых почитают как старших наставников, как людей, достигших духовной высоты.

Издавна русские люди в бедах, в нуждах, в горестях обращались к святым. А святых на Руси ох как много! И каждый человек может найти своего помощника и заступника, наиболее близкого и любимого. А есть и такие, что любимы и почитаемы всеми верующими людьми. Иоанн Кронштадтский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский Ксения Петербургская, Матрона Московская – наверное, нет ни одного русского человека, который не слышал бы этих имен. И слава о них, об их деяниях и чудесах, творимых для людей, только растет и ширится год от года.

Крещение Матроны Московской

Над купелью, где ее крестили, поднялся столб света с плавающим в нем благоухающим, будто кадильным, дымом.

Будущий святой Иоанн Кронштадтский

Ему приснился пророческий сон, где он увидел себя священником.

Иеромонах Серафим Саровский

Ребенком упал с высокой колокольни и остался абсолютно невредим.

Все это – подаваемые Богом знаки особого своего расположения, а значит, особого предназначения, особой судьбы отмеченного им человека.

Что касается вопроса о том, все ли дети рождаются святыми, – в каком-то смысле можно сказать и так: душа родившегося ребенка еще чиста, светла, не замутнена ничем. Но по мере взросления у большинства детей так или иначе проявляются всевозможные отягощения, по наследству ли полученные, или в процессе воспитания появившиеся.

Греховные наклонности появляются, и соблазны всевозможные душу детскую, а затем и взрослую в плен берут, никуда от этого не деться. Вот почему большинство святых лишь со временем святость обрели – потому что сначала им надо было эту греховность одолеть, очиститься к жизни в духе воскреснуть.

А Матронушка эту чистую, светлую, незапятнанную детскую душу сохранила, и никакие соблазны, никакие грехи никогда над ней не властны были.

Но давайте подумаем, только ли по праву рождения заслужила она святой называться. Нет, конечно. Главное – что жизнь она вела такую, какая святым подобает: праведную и подвижническую, исполненную подвига служения Богу и помощи людям, смирения, терпения, самоотречения.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Какие нервы, вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов… Надо владеть собой, терпеть.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст.

Тяжелый крест пророчицы

У святой Матроны Московской было обычное для своего времени имя – Матрона Дмитриевна Никонова. Она родилась на исходе XIX века в бедной тульской деревушке. Четвертый ребенок в безысходно нищей семье. Нет ни игрушек, ни возможности поиграть со сверстниками. Зато есть постоянный друг – ты сам.

Одиночество – самое тяжелое испытание. Но именно слепота позволила Матроне полностью сконцентрироваться на своем даре. Казалось кто-то свыше вел ее к уединению и словно наставлял на истинный путь.

В жизни это была крохотная женщина с пушистыми светлыми волосами. Всегда с доброй улыбкой. Такой ее видели бесчисленные просители.

Потом она стала маленькой старушкой – с крошечными, как у ребенка, ручками и ножками. Она всегда сидела, сложив ноги «по-турецки», на кровати или сундуке. Волосы старицы разделял прямой пробор. Сомкнутые веки придавали ее лицу доброму какое-то неземное умиротворение.