matthew.p65

дет на землю без воли Отца вашего; 30

19 aКогда же будут предавать вас, не за

12:11, 12; 21:14, 15

qу вас же и волосы на голове все сочте

b Èñõ. 4:12; Èåð.

ботьтесь, как или что сказать; ибо в тот

1:7

ны; 31 не бойтесь же: вы лучше многих

час bдано будет вам, что сказать, 20 cибо 20 c 2Öàð. 23:2; малых птиц.

[2Òèì. 4:17]

не вы будете говорить, но Дух Отца

32 r

21 d Ìèõ. 7:6; Ëê.

Итак всякого, кто исповедает

вашего будет говорить в вас.

21:16

Меня пред людьми, sтого исповедаю и

22 e Ìô. 24:9; Ëê.

21 dПредаст же брат брата на смерть,

21:17; Èí. 15:18

Я пред Отцем Моим Небесным; 33 tа кто

и отец — сына; и восстанут дети на ро

f [Äàí.12:12];

отречется от Меня пред людьми, 1отре

Ìô. 24:13; Ìê.

дителей, и умертвят их; 22 и eбудете не

13:13

кусь от того и Я пред Отцем Моим Не

навидимы всеми за имя Мое; fпретер

23 g Ìô. 2:13;

бесным.

Äåÿí. 8:1 h [Ìô.

певший же до конца спасется. 23 gКогда

34 u

24:14; Ìê. 13:10]

Не думайте, что Я пришел прине

же будут гнать вас в одном городе, бе

i Ìô. 16:28

сти мир на землю; не мир пришел Я

24 j Ëê. 6:40; Èí.

гите в другой. Ибо истинно говорю вам:

15:20

принести, но меч, 35 ибо Я пришел vраз

не успеете hобойти городов Израиле

25 k Ìê. 3:22; Ëê.

делить человека с отцом его, и дочь с

11:15, 18, 19; Èí.

вых, iкак приидет Сын Человеческий.

8:48, 52 7 ÍÃ, ÃÒ

матерью ее, и невестку со свекровью ее.

24 j

Ученик не выше учителя, и слуга

Âååëüçåâóâ; ôè-

36 И wвраги человеку — домашние его.

ëèñòèìñêîå áî-

не выше господина своего: 25 довольно

37 x

æåñòâî, 4Öàð.1:2,

Кто любит отца или мать более, не

для ученика, чтобы он был, как учитель

3

жели Меня, не достоин Меня; и кто лю

26 l Ìê. 4:22; Ëê.

его, и для слуги, чтобы он был, как гос

8:17; 12:2, 3;

бит сына или дочь более, нежели Меня,

подин его. kЕсли хозяина дома назвали

[1Êîð. 4:5]

не достоин Меня; 38 yи кто не берет кре

27 m Ëê. 12:3;

7веельзевулом, не тем ли более домаш

Äåÿí. 5:20

ста своего и следует за Мною, тот не до

них его? 26 lИтак не бойтесь их, ибо нет 28 n Ëê. 12:4;

[1Ïåò. 3:14] 8 èëè

29 p Ëê. 12:6, 7 9 ìåäíàÿ ìîíåòà, ðàâíàÿ 1/16 äèíà-

ничего сокровенного, что не открылось

àäó

ðèÿ 30 q 1Öàð. 14:45; 2Öàð. 14:11; 3Öàð. 1:52; Ëê. 21:18;

бы, и тайного, что не было бы узнано.

Äåÿí. 27:34 32 r Ïñ. 118:46; Ëê. 12:8; [Ðèì. 10:9]

s [Îòê. 3:5] 1 îòòîëêíó, îòäåëþ 33 t [Ìê. 8:38; Ëê.

27 Что говорю вам в темноте, mгово

9:26]; 2Òèì. 2:12 34 u [Ëê. 12:49] 35 v Ìèõ. 7:6; Ìô.

рите при свете; и что на ухо слышите,

10:21; Ëê. 12:53 36 w Ïñ. 40:10; 54:14; Èí. 13:18

o Èñ. 8:13; Ìô.

37 x Âòîð. 33:9; Ëê. 14:26 38 y [Ìô. 16:24; Ìê. 8:34;

проповедуйте на кровлях. 28 nИ не бой

5:22; Ëê. 12:5

Ëê. 9:23; 14:27]

как бы разрушить Церковь (ср. 7:15; Лк. 10:3; Деян. 20:29).

ятельства даже таких незначительных событий, как смерть

См. пояснение к Лк. 10:3.

воробья («малой птицы»). Даже число волос на нашей го

10:17 отдавать вас В данном контексте это выраже

лове находится под Его контролем (ст. 30). Другими слова

ние значит «предать заключенного наказанию». Пресле

ми, Божье провидение управляет мельчайшими деталями

дование верующих часто являлось официальной полити

земной жизни. Это является величайшим подтверждением

кой правительства. Такие гонения дают возможность

могущества Божьего.

проверить истинность Евангелия. Ср. Ин. 16:1 4; 2 Тим.

10:32 исповедает Меня Человек, который исповеду

4:16.

ет Христа своим Господом в своей жизни или, если необхо

10:19 не заботьтесьСм. пояснение к Лк. 12:11.

димо, засвидетельствует это своей смертью, не останется

10:21 23 Ясно, что эти стихи имеют эсхатологическое

без награды: Господь исповедует такого человека пред Бо

значение, которое выходит далеко за рамки непосредствен

гом. См. пояснения к 13:20; 2Тим. 2:10 13.

ной миссии учеников. Скорее всего здесь говорится о пре

10:33 См. пояснение к Лк. 12:9.

следованиях христиан перед Вторым пришествием Хрис

10:34 не мир... но меч Хотя конечная цель Еванге

та, о котором говорится в ст. 23.

лия — мир с Богом (Ин. 14:27; Рим. 8:6), непосредствен

10:22 претерпевший же до конца См. пояснение к

ным следствием проповеди Евангелия часто является кон

24:13.

фликт. Обращение ко Христу может иметь своим резуль

10:24 не выше Если страдал Учитель (Христос), то стра

татом натянутые отношения с родственниками (ст. 35, 36),

дать будут и Его ученики. Если гнали и хулили Учителя (Хри

гонения и даже мученичество. Следование за Христом

ста), то будут проклинать и Его служителей. Это было пред

предполагает желание преодолевать такие трудности (ст.

сказание гонений. Ср. Ин. 15:20.

32, 33, 37 39). И хотя Он называется «князем мира» (Ис.

10:25 веельзевулом Филистимляне поклонялись са

9:6), среди следующих за Христом не будет никого, кто бы

тане. Это имя сатаны, князя тьмы ( см. пояснения к 4Цар.

думал, что Он призывает верующих избегать в жизни вся

1:2; Лк. 11:15).

кого конфликта.