matthew.p65

несомненно, имел вечную жизнь и знал, как можно ее по

19:10лучше не жениться Ученики правильно поняли

лучить.

суть обязательств, которые накладывает брак, и то, что

19:17 что ты называешь Меня благим? Никто не

Иисус устанавливал очень высокий стандарт, разрешая

благ, как только один Бог Иисус вовсе не отрицал Своей

развод лишь в крайнем случае.

Божьей природы, Он только говорил молодому человеку,

19:12 да вместит Несмотря на то, что «не все вмеща

что все, кроме Бога, являются грешниками. Самым серьез

ют слово сие» (ст. 11), Христос здесь не обязывает к без

ным духовным недостатком этого молодого человека было

брачию. Наоборот, Он делает это предметом личного вы

его нежелание признать свою духовную несостоятельность.

бора каждого — за исключением тех, кто физически неспо

См. пояснение к 5:3; ср. Лк. 18:11. Если хочешь войти в

собен жениться или из за естественных причин или из за

жизнь вечную, соблюди заповеди Это, конечно же, за

жестокости других людей. Кроме того, некоторые могут

кон, а не проповедь. Прежде чем показать ему путь к жиз

иметь обдуманные причины не вступать в брак ради Цар

ни, Иисус хотел показать молодому человеку и высокий

ствия Небесного ( см. пояснения к 1Кор. 7:7 9). Но Христос

уровень требований, который устанавливает Бог, и тщет

никоим образом не утверждает превосходство безбрачия

ность попыток спастись своими собственными силами. Это

над браком (ср. Быт. 2:18; 1Тим. 4:3).

должно было привести молодого человека к выводу о не

19:14 таковых Эти дети были слишком маленькими,

возможности безукоризненного соблюдения закона (по

чтобы проявить личную веру. См. Лк. 18:15, где Лука назы

добно тому, как это произошло с учениками в ст. 25), но

вает их младенцами. По этой причине тем более важно, что

вместо этого он заявил, что он полностью соответствовал

Христос использовал их для изображения тех, которые

стандартам Царствия Небесного.

составляют «Царствие Небесное» (ср. 18:1 4). Мк. 10:16

19:18, 19 Это пять из шести заповедей, составляющих

говорит, что Он «благословил их». Бог часто проявляет

вторую часть Десяти заповедей. Все они касаются взаимо

особую милость к тем, кто из за возраста или умственной

отношений людей между собой (ср. Исх. 20:12 16; Втор.

отсталости не способен верить или не верить сознательно

5:16 20). См. пояснение к 22:40. Христос опустил десятую

(Ион. 4:11). Они названы «невинными» в Иер. 19:4. Но это

заповедь, касающуюся жадности, и добавил Лев. 19:18 как

не значит, что они свободны от унаследованного греха и от

итог десяти заповедей. Ср. Рим. 13:1 10.

морального развращения Адамова греха ( см. пояснения к

19:20 сохранил я Уверенный в своей правоте молодой

Рим. 5:12 19). Правильнее будет сказать, что они не на

человек не признал бы своего греха. См. пояснение к 9:13.

столько виновны, как те, чьи грехи совершаются намеренно

19:21 продай имение твое и раздай нищим Здесь

ОТ МАТФЕЯ 19:22

1434

иметь сокровище на небесах; и прихо

23 x [Ìô. 13:22];

Своей, сядете и aвы на двенадцати пре

Ìê. 10:24; 1Êîð.

ди и следуй за Мною.

1:26; [1Òèì. 6:9]

столах судить двенадцать колен Изра

22 Услышав слово сие, юноша отошел 26 y Áûò. 18:14;

илевых. 29 bИ всякий, кто оставит домы,

×èñ. 11:23; Èîâ.

с печалью, потому что у него было боль

42:2; Èñ. 59:1;

или братьев, или сестер, или отца, или

шое имение.

Èåð. 32:17; Çàõ.

мать, 7или жену, или детей, или

9земли,

8:6; Ëê. 1:37

23 Иисус же сказал ученикам Своим: 27 z Âòîð. 33:9;

ради имени Моего, получит во сто крат

истинно говорю вам, что xтрудно бога

Ìô. 4:20; Ëê.

и наследует жизнь вечную. 30 cМногие

5:11

тому войти в Царство Небесное; 24 и

же будут первые последними, и после

еще говорю вам: удобнее верблюду

дние первыми.

пройти сквозь игольные уши, нежели

богатому войти в Царство Божие.

Ïðèò÷à î ðàáîòíèêàõ — Ìê. 10:31

25 Услышав это, ученики Его весьма

20Ибо Царство Небесное подоб

изумились и сказали: так кто же может

но хозяину дома, который вы

спастись?

шел рано поутру нанять работников в

26 А Иисус, воззрев, сказал им: че

виноградник свой 2 и, договорившись с

ловекам это невозможно, yБогу же всё 28 a Ìô. 20:21;

работниками по динарию на день, по

возможно.

Ëê. 22:28-30;

слал их в виноградник свой; 3 выйдя

[1Êîð. 6:2; Îòê.

Íàãðàäà àïîñòîëîâ

2:26]

около третьего часа, он увидел других,

— Ìê. 10:28-30; 29 b [Ìô. 6:33];

Ëê. 18:28-30

стоящих на торжище праздно, 4 и им

Ìê. 10:29, 30;

Ëê. 18:29, 30 7 â

сказал: идите и вы в виноградник мой,

27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему:

ÍÃ îòñóòñòâóåò

и что следовать будет, дам вам. Они по

èëè æåíó 8 Áóêâ.

вот, zмы оставили всё и последовали за

ïîëÿ

шли. 5 Опять выйдя около шестого и де

Тобою; что же будет нам?

30 c [Ìô. 20:16;

вятого часа, сделал то же. 6 Наконец,

21:31, 32]; Ìê.

28 Иисус же сказал им: истинно го

10:31; Ëê. 13:30

выйдя около одиннадцатого часа, он