Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века

Если эта революция приближалась, какой будут ее цель и ее методы? Этого не мог сказать никто, но по одному вопросу все были единодушны: семейство Альманзора следует отстранить от власти. В этом не было ничего удивительного. Монархические нации не любят, когда правление осуществляется кем-то, кроме монарха лично. Все хаджибы, когда-либо стоявшие на месте суверена, становились объектами жгучей и непримиримой ненависти, какими бы ни были их таланты и заслуги. Одного только этого соображения достаточно, чтобы объяснить отвращение, внушаемое Амиридами. Но не следует также забывать, что они ранили чувства и привязанности верноподданных жителей. Хотя они пока довольствовались правлением от имени халифа, было очевидно, что они метят выше – на трон. Это стремление озлобило против них не только принцев крови, коих было немало, но и духовенство, которое было приверженцем принципа законного престолонаследия, а также народ, который был или считал себя преданным династии. Придворная знать больше, чем кто-либо другой, желала падения Амиридов, поскольку она означала усиление ее влияния. Ну а низшие классы, как водится, заранее приветствовали любую революцию, которая позволяла им одновременно удовлетворить свою ненависть к богатым и ограбить их. Последний факт, можно предположить, должен был сделать богатые классы более осмотрительными. Кордова стала промышленным городом, в которой было множество ремесленников, и даже пустяковое волнение могло в одночасье приобрести очень серьезный характер и привести к грандиозному конфликту между богатыми и бедными. Но всеобщая неопытность была настолько широко распространена, что неотвратимость такой опасности, похоже, никому не приходила в голову. Благополучные классы смотрели на рабочий люд как на своих союзников и свято верили, что все будет хорошо, как только удастся избавиться от Амиридов.

Таким образом, падение Амиридов стало целью, к которой стремились все. В октябре 1008 года Музаффар неожиданно умер в самом расцвете сил. Его сменил младший брат Абд-ер-Рахман. Этот молодой человек был объектом сильнейшей антипатии духовенства. В глазах священнослужителей на его рождении лежало несмываемое пятно, поскольку его мать была дочерью некого Санчо – или графа Кастилии, или короля Наварры. Поэтому Абд-ер-Рахмана всегда называли Санчол, то есть Санчо Младший, именно под этим прозвищем он вошел в историю. Его поведение не было рассчитано на получение прощения за свое происхождение. Бесстыдный бонвиван, живущий в свое удовольствие, он не стеснялся пить вино в общественных местах и даже, говорят, услышав однажды призыв муэдзина к молитве, недовольно заметил: «Почему нужно спешить к молитве? Лучше поспешить на пирушку. Это намного приятнее!» Его обвиняли в отравлении Музаффара. Говорят, что он разрезал яблоко ножом, одна половина которого была покрыта ядом, съел часть сам, а вторую отдал брату. Эти обвинения, конечно, не имеют под собой точных оснований. Одно можно сказать точно: Санчол не обладал ни тактом, ни способностями, присущими Альманзору или Музаффару. И все же он ринулся туда, куда они боялись даже шагнуть.

Они оба обладали реальной властью и правили, оставив халифу Омейядов его титул. Они не называли себя халифами, хотя, наверное, желали этого. Но Санчол придумал, как объявить себя предполагаемым престолонаследником. Он обсудил это дело с несколькими надежными и влиятельными людьми, среди которых был кади Ибн-Дакван и государственный секретарь Ибн-Борд, и, заручившись их поддержкой, представил свои требования халифу. Хишам II, хотя и был всего лишь марионеткой, несколько опешил от столь основательных требований, которые были тем более серьезными, поскольку считалось, что Мухаммед заявил, что власть всегда должна принадлежать маадитам. Халив проконсультировался с теологами, но все они находились под влиянием Ибн-Даквана. И потому они посоветовали халифу пойти навстречу Санчолу и, чтобы успокоить его совесть, процитировали слова пророка. Тот сказал: «Судный день не наступит, пока не появится человек из Кахтана, который своим посохом поведет людей за собой». Халиф согласился, и Санчол через месяц после смерти брата был объявлен наследником трона. Соответствующий декрет составил Ибн-Борд.

«Ибн-Дакван и Ибн-Борд нашли новый способ оскорбить религию. Они мятежники против Бога правды, поскольку объявили внука Санчо наследником трона».

Говорили, что святой человек, проходя мимо дворца в Закире, воскликнул: «О, это дворец, украшенный тем, что украдено в других домах. Бог даст, скоро каждый дом будет украшен добычей, взятой здесь».