Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Короче говоря, ненависть и злая воля проявлялись везде, но пока еще люди не брали в руки оружие. Присутствие армии сдерживало и устрашало население. Однако мятеж был уже не за горами. Обманутый воцарившимся в городе спокойствием, Санчол объявил о своем намерении начать экспедицию против Леона и в пятницу 14 января 1009 года вышел из столицы во главе войска. Повинуясь прихоти, он надел тюрбан – головной убор, который в Испании носили только юристы и теологи, и приказал солдатам последовать его примеру. В этом капризе жители Кордовы увидели очередное подтверждение его неуважения к религии и ее служителям.

Перейдя границу, Санчол тщетно попытался вытеснить Альфонсо V из его горной твердыни. Снежные заносы вскоре сделали дороги непроходимыми, и Санчол был вынужден уйти. Он как раз подошел к Толедо, когда услышал весть о начале восстания в столице.

Во главе него стоял один из Омейядов по имени Мухаммед. Сын того самого Хишама, которого обезглавил Музаффар, он был внуком Абд-ер-Рахмана III. Его прятали в Кордове, чтобы уберечь от участи отца, и к этому времени его уже знали многие. Благодаря своему богатству, которое он тратил не скупясь, и поддержке фанатика-факиха по имени Хасан ибн Яхья, а также других Омеяйдов Мухаммед вскоре собрал отряд из четырех сотен смелых и решительных воинов. Слухи о заговоре дошли до Амирида Ибн-Аскелейя, которому Санчол доверил управление в Кордове в свое отсутствие, но они были такими смутными, что градоначальник, хотя и приказал обыскать несколько домов подозрительных лиц, ничего не нашел.

Мухаммед назначил дату начала мятежа на вторник 25 февраля. Он выбрал тридцать самых отчаянных из своих людей и велел им явиться вечером на террасу за дворцом халифа с оружием, спрятанным под плащами. «Я присоединюсь к вам там, – добавил он, – за час до заката, но будьте осторожны и не делайте ничего, пока я не подам сигнал».

Тридцать бойцов собрались в назначенном месте, где они не вызвали никаких подозрений, потому что терраса дворца, откуда открывался дивный вид на реку, была излюбленным местом прогулок. А тем временем Мухаммед снабдил остальных людей оружием и предложил им быть наготове. Он прибыл к месту встречи верхом на муле, дал сигнал, и тридцать человек набросились на дворцовую стражу у ворот. Не ожидавшие нападения стражники были разоружены, а Мухаммед направился в апартаменты Ибн-Аскелейя, где он пил вино и развлекался с двумя девушками из гарема. Амирид был убит, не успев опомниться.

Другие заговорщики, быстро узнавшие о происшедшем, побежали по улицам с криками: «К оружию! К оружию!» Их успех превзошел самые смелые ожидания. Горожане, только и ждавшие сигнала, с готовностью последовали за ними, а немного позже к ним присоединились и сельские жители из пригородов. Люди направились к золотой тюрьме Хишама и проделали две бреши в стене. Несчастный монарх все еще надеялся, что ему на помощь придут вооруженные силы. Главные государственные чиновники находились в Захире, где в их распоряжении были славянские полки. Однако, услышав о мятеже, чиновники понадеялись, что Ибн-Аскелейя быстро его подавит, а позднее, разобравшись, что обстановка куда серьезнее, чем они предполагали, они оказались парализованы страхом. Офицеры не знали, что делать, и не было сделано ни одной попытки спасти халифа. Хишам, опасаясь, что во дворец в любой момент может ворваться разъяренная толпа, наконец вышел из ступора и направил гонца к Мухаммеду, чтобы тот передал: если ему сохранят жизнь, он отречется от трона в его пользу. «Что? – воскликнула Мухаммед. – Неужели халиф думает, что я взял в руки оружие, чтобы его убить? Вовсе нет! Просто мне было больно видеть, что он вот-вот позволит отобрать верховную власть у нашей семьи! Пусть делает что хочет, но если он по собственной воле отречется в мою пользу, я с благодарностью приму корону и сделаю для него все, что он пожелает». Он вызвал теологов и представителей высшей знати, чтобы те составили документ об отречении. Хишам его подписал, и оставшуюся часть ночи Мухаммед провел во дворце. На следующее утро он назначил одного из своих родственников хаджибом, а другому Омейяду доверил управление столицей, предложив им записывать в армию всех, кто пожелает. Народный энтузиазм оказался так велик, что рекруты буквально валили валом, причем из самых разных классов: простолюдины, богатые купцы, фермеры с окраин, имамы из мечети, благочестивые отшельники – все старались опередить друг друга, желая пролить кровь в защиту законной династии от наглого выскочки, который попытался узурпировать трон. Мухаммед приказал хаджибу перебраться в Захиру. Собравшиеся там чиновники даже не помышляли о сопротивлении и поспешили подчиниться новому халифу и просить его помилования. Его они получили, но не раньше, чем выслушали горькие упреки в потворстве амбициозным планам Санчола.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение