Во времена Данте считалось, что языческим покровителем Флоренции был бог войны Марс, и здесь можно усмотреть связь с Цезарем, а христианским покровителем Флоренции уже со второй половины III в. н. э. признается Иоанн Креститель. Глубокие и устойчивые христианские корни, уходящие в те времена, когда Рим бесновался в языческих оргиях, давали повод Медичи требовать к Флоренции подчеркнуто особого отношения со стороны католической церкви во главе с папой римским. Не случайно члены клана Медичи будут добиваться и кардинальского, и папского сана.
Особая связь Флоренции с христианством подтверждается историческими фактами. В II–III вв. во Флоренции появляются первые христиане — греческие купцы и странники. В IV в. здесь основывает свою резиденцию епископ Зиновий. Термин «епископ» сегодня чаще всего используется для обозначения священнослужителя, занимающего третью по значимости ступень церковной иерархической лестницы. Однако подобное трактование данного термина не всегда было столь однозначным. В первые века нашей эры епископом называли человека, стоявшего во главе христианской общины. В его обязанности входил надзор за христианами, что полностью соответствовало значению данного слова в переводе с греческого языка — «надзирающий», «надсматривающий».
Епископ Зиновий, выходец из богатого флорентийского рода, во время осады города варварскими племенами готов творил чудеса именем Бога, помогая излечиться раненым флорентийцам и даже воскрешая из мертвых защитников города. Считается, что благодаря его святости и силе веры флорентийцы смогли защитить свой город от готов. Когда после смерти прах епископа Зиновия переносили во флорентийский собор Святой Репарты, считавшейся вместе со святым Зиновием сопокровительницей Флоренции, на площади Сан-Джованни расцвел и зазеленел старый засохший вяз, что явилось еще одним доказательством силы христианской веры.
Используя ради укрепления власти древние суеверия, Медичи всегда подчеркивали свое особое отношение к христианской вере. Не случайно одним из символов семейства Медичи был избран сокол, удерживающий в своих когтях алмазное кольцо. Сокол традиционно олицетворяет солярный символ. Одновременно означает восхождение и обретение свободы. В качестве девиза Медичи взяли фразу
За столетия, прошедшие с момента основания города легендарным царем Аталантом, Флоренция превратилась в один из самых больших и богатых центров Италии. Поэтому не было ничего удивительного в том, что этот цветущий римский город, расположенный на главной северной дороге, ведущей в Рим, не один раз оказывался подвергнут осаде племенами варваров или солдатами византийской армии.
Уже в 476 г. Флоренция подверглась нападению варварских племен. Вначале это были племена лангобардов, а с VIII в. — племена франков, стремящихся захватить власть в городе. С 553 по 570 г. город оказался в руках Византии, которая не смогла удержать власть. В 570 г. Флоренцию вновь захватывают воинственные лангобарды. С этим племенем связана легенда о страшном разрушении Флоренции. Согласно все той же легенде, город был восстановлен королем франков Карлом Великим и здесь в 786 г. он отпраздновал христианский праздник Рождества.
На фоне этих многочисленных исторических катаклизмов флорентийцы все же сумели сохранить веселый, ироничный нрав, а окружавшая город изумительная природа способствовала формированию у жителей особого художественного вкуса, послужившего поводом для утверждения Флоренции как культурной столицы, уникального художественного центра изящных искусств. Славу города поддерживало не только его легендарное прошлое, свою лепту в превращение Флоренции в интеллектуальный центр Италии внесли его жители.