Читаем Медитации на каждый день полностью

Разумеется, человек радуется, когда может сказать себе: «Я богат». Он ощущает прилив сил и становится магнитом для окружающих. Но стоит ли это напряжения, сопутствующему приобретению и преумножению капиталов? Гак богатый человек часто обижает каких-то родственников или часть общества, он внушает другим людям зависть и злобу. В результате человек постоянно беспокоится и занимает оборонительную позицию.

Далай Лама

Мастер подобен большому кораблю, предназначенному для переправы через опасный океан существования, подобен непогрешимому капитану, который приводит людей на спасительный берег, подобен дождю, который гасит пламя страстей, подобен яркому солнцу и пуне, что рассеивают тьму невежества, подобен твёрдой земле, которая способна выдержать вес добра и зла, подобен исполняющему желания дереву, которое дарует преходящее счастье и высшее блаженство, подобен обширным и глубоким наставлениям, подобен исполняющему желания драгоценному камню, который обеспечивает все качества реализации.

Дилго Кхенце Ринпоче

24 марта


Мне кажется, что единственный плюс богатства это возможность помогать другим. Состоятельный человек играет в обществе более важную роль и воздействует на всесферы жизни. Если у него добрые намерения, тогда он может принести много добра. Если же он недоброжелателен,тогда он может причинить много бед.

Ячасто говорю, что мы несём ответственность за нашу планету. Если мы благодаря своему богатству можем совершить что-то полезное, но ничего не предпринимаем, тогда нас можно назвать болванами.

Далай Лама

Для большинства из нас карма и отрицательные эмоции затмевают способность видеть нашу сокровенную природу, реальность, поэтому мы считаем счастье и страдание реальными явлениями и своими неискусными и невежественными поступками постоянно сеем семена следующего рождения. Наши поступки всё время держат нас на привязи к непрерывному движению колеса мирского существования, к бесконечному круговороту рождения и смерти. Итак, всё зависит оттого, как мы живём в этот самый миг

. Наш нынешний образ жизни может стоить нам всего будущего.

Именно поэтому мы должныприготовиться встретить смерть мудро, преобразить своё кармическое будущееи избежать трагедии повторного заблуждения и вращения в круговороте рождения и смерти.

Согьял Ринпоче

25 марта


Каждый день ми едим и носим то, что произвели для нас другие люди. Если у нас достаточно средств, тогда мы должны помогать остальному человечеству. Как грустно жить среди роскоши, ничего не делая для того, чтобы принести благополучие тем людям, которым повезло меньше, чем нам.

Далай Лама

Когда Гаутама Будда достиг просветления, ему показалось, будто развалилась тюрьма, которая держала его взаперти на протяжении тысяч жизней. Невежество было его тюремщиком. Из-за невежества его ум был омрачён словно луна и звёзды, скрытые грозовыми тучами. Закрытый бесконечными волнами неверных мыслей, ум ошибочно делил реальность на субъект и объект, самость и остальное, существование и не существование, рождение и смерть, и из этих категорий возникли неправильные воззрения — тюрьмы чувств, стремлений, цепляния и становления. Страдания рождения, старости, болезни и смерти лишь делали стены тюрьмы ещё более толстыми. Единственным выходом было решение поймать тюремщика и увидеть его настоящее лицо. Тюремщик оказался невежеством... Как только тюремщик исчез, тюрьма сразу же пропала, чтобы больше никогда не восстать из праха.

Тит Нат Хан

26 марта


На свете есть очень бедные люди. У некоторых людей нет даже самой простой пищи и незатейливого крова, не говоря уже об образовании или медицинского обеспечения. Если мы богаты и заботимся лишь о себе, тогда что будут думать эти люди? Как поступят люди, зная о том, что они от зари до зари трудятся в поте лица, зарабатывая гроши, а рядом с ними кто-то купается в роскоши, не пошевелив и пальцем? Разве мы не внушаем бедным чувство зависти и горечи? Разве мы не подталкиваем их к проявлению ненависти и насилия?

Далай Лама

Невероятно трудно пребывать в сосредоточении на природе ума, даже на миг, не говоря уже об определении одной мысли или эмоции, когда она возникает. Мы часто предполагаем, что только оттого, что мы понимаем что-то интеллектом (или нам кажется, что мы понимаем), мы тем самым уже постигаем явление. Это большое заблуждение. Для этого нужна зрелость, которой достигают лишь по прошествии многих лет слушания, созерцания, размышления, медитации и активной практики.

Согьял Ринпоче

27 марта


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии