Читаем Медитация и мантры полностью

Ребенок может видеть солнце, отражающееся в дюжине чашек воды и думать, что он видит двенадцать разных солнц. Отраженные солнца будут обладать теми же качествами, но они не сравнимы с настоящим солнцем, которое во много раз ярче и жарче. Когда вода в чашках высыхает, иллюзии исчезают, но солнце остается.

Высшее Я, как и солнце, отражается во всем. Качество отражения зависит от чистоты отражающей поверхности. Оно только ограничено невежеством, авидьей ума. Человек, чья способность отражения замутнена невежеством, может быть назван грешником, а тот, кто отражает ясно, может быть назван святым. Но джняна-йогин никогда не забывает о том, что не существует разницы между святым и грешником, поскольку оба они — то же безграничное высшее Я.

Джняна-йога медитация ведантистская практика

«Веданта должна войти в ваши кости, нервы, клетки и внутреннее пространство вашего сердца. Я не верю в словесную Веданту. Это — чистое лицемерие. Даже небольшое количество настоящей практической Веданты быстро возвысит человека и сделает его бессмертным и бесстрашным. Я верю в практическую Веданту. Я верю в твердую духовную практику. Я верю в необходимость тщательно пересмотреть все мирское. Мы должны стать абсолютно бесстрашными. Это знак жизни в Атме. Никаких слов больше. Никаких разговоров. Никаких споров, жарких дебатов или дискуссий. Никакой зубрежки. Никакого блуждания. Живите в ОМ. Живите в правде. Войдите в тишину. Там мир. Мир — это тишина».

Свами Шивананда «Садхана»

Существуют различные ведантистские методы для реализации высшего Я. Все они основаны на устранении ограничивающих идей, или упадхи, по отношению к личности и ко Вселенной. Как контейнер создает иллюзию того, что пространство внутри него ограничено и меньше по размеру, так и ум создает собственные стены, а также иллюзию отделенное™ от высшего Я. Главным в ведантистской медитации является устранение ограничивающих обстоятельств, независимо от используемой техники. В практике джняна-йоги человек не просто практикует медитацию в определенное время, но также поддерживает медитативный процесс в течение дня. Поэтому, даже находясь в мире, джняна-йогин остается незатронутым им.

«Нети, нети: не то, не то»

«Нети, нети», что означает: «Не то, не то», является методом ведантистского анализа с помощью отбрасывания. Это ключевой пункт ведантистского исследования. Это средство приближения. Путем выяснения того, чем данный предмет не является, человек способен приблизиться к пониманию того, чем он является. С помощью такого процесса отбрасывания человек может приблизиться к пониманию истинного счастья, осознавая, что оно — не в благополучии, не в могуществе, не в славе и не в любой другой мирской цели. Отбрасывая все, что можно постичь с помощью чувств, человек исчерпывает ментальные модификации и находит ответ внутри. В конечном счете прямой опыт необходим, поскольку он не является объектом интеллектуального постижения. Когда интеллектуальные ресурсы полностью исчерпаны, цель на 99,99 % достигнута. 100 % — это прямая интуитивная реализация.

Человек — это не его дом и не его работа, поскольку и жилье, и занятия могут меняться, а человек остается тем же. Бесполезно отождествляться с одеждой и прической, поскольку все это своеобразная иллюзия. Высшее Я, которое является истинной природой человека, это не тело и не чувства, тело и чувства — просто внешние проявления высшего Я. Джняни отбрасывает отождествление со всеми вещами этого мира, которые не являются Атманом. Он отбрасывает ум со словами: «Я — не эти желания», «Я — не эти страхи», «Я — не эта личность», до тех пор, пока постепенно все, принадлежащее мирскому восприятию, не будет отброшено. В итоге мирской опыт оказывается упразднен, и ничего не остается, кроме высшего Я.

В этой разновидности медитации единение с Абсолютом достигается с помощью отказа от тела, ума, имени, формы, интеллекта, чувств и всех ограничивающих обстоятельств. Остается истинное «Я», являющееся Сат-Чит-Анандой, или Абсолютным Бытием-Сознанием-Блаженством. Медитируйте с полной концентрацией, возвращая ум обратно, когда он блуждает вовне. Это — не Атман, или высшее Я. Постепенно ум станет устойчивым и будет пребывать в лишенном мыслей и движений состоянии чистого Блаженства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика