Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

15.25а. БИБЛИЯ. В результате войны с Ассиро-Вавилонией, в Иерусалиме был полностью разрушен и разграблен знаменитый храм Соломона. Библия уделяет этому разграблению много места, подробно описывая что было захвачено Навузарданом и Навуходоносором: "И сжег дом Господень... И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон: и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении: и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей: столбы числом два, море одно, и подставы,и которые сделал Соломон в дом Господень" (4 Царств 25:9, 13-17). См. краткое резюме последней части нашей таблицы на рис.9.33.

............................................................. 15.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время войны XIII века н.э., в той ее версии, которая сегодня называется "мятеж Ника", тоже был разграблен и разрушен роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Он отождествился у нас ранее с храмом Соломона в Иерусалиме. Так как мы обнаружили наложение библейской войны с Вавилоном на конец якобы VII века н.э., то естественно ожидать, что и в конце якобы VII века н.э. в истории Рима и Нового Рима также будет отмечено какое-то известное разграбление Рима. И такое сообщение действительно есть. В якобы 663 году н.э., то есть на расстоянии 20-30 лет от Юстиниана II, описывается известное разграбление Рима императором Константом II = Константином III. Сообщается следующее: "Констанс увидел крыши, блистающие позолоченною бронзою и святотатственно издал повеление разобрать эти кровли и драгоценные черепки погрузить на корабли... Двенадцать дней Констанс пробыл в Риме; этого времени... хватило на полнейшее разграбление города от всех его... античных бронзовых ценностей" [47], т.3, гл.5, с.292-297. -----------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Мы не будем здесь анализировать библейские жизнеописания кратковременных иудейских царей Иехонии и Иоахаза, так как эти цари правили лишь по несколько месяцев, менее года. Отметим только, что их жизнеописания весьма близки друг к другу. И в то же время, они явно составляют часть легенд все той же войны XIII века н.э., внутрь которой они попадают при нашем глобальном наложении-параллелизме. Так например, описание правления Иехонии практически тождественн с концом описания правления Седекии. Иехония воюет с Навуходоносором - царем Ассиро-Вавилонским. Навуходоносор осаждает Иерусалим, захватывает его, разрушает город, пленяет Иехонию и уводит его с собой, грабит храм Иерусалима и, наконец, "выселяет весь Иерусалим" (4 Царств 24:14). Не исключено, что это - повторение событий уже описанных в Библии в правление Седекии-Матфании. ----------------------------------------------------------------

15.26а. БИБЛИЯ. Падение Иудейского царства. Войска Седекии разгромлены Навуходоносором, иудеи = богославцы уведены в плен. Это известное вавилонское пленение. События очень близки к событиям эпохи Иоакима.

.............................................................

15.26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Кризис Восточной империи конца

якобы VII века н.э. Потеря многих провинций, серия войн, распад

государства, бурное и мрачное время для Константинополя, "темный

век", нашествие арабов [87]. ----------------------------------------------------------------

15.27а. БИБЛИЯ. Навуходоносор - основной персонаж этого периода.

..............................................................

15.27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II - главное действующее

лицо этой эпохи. ------------------------------------------------------------------

Итак, в конце якобы VII века н.э. в династическом потоке Византии снова появляется Юстиниан, как Юстиниан II, а в богославской = иудейской истории снова появляется Навуходоносор. Мы видим, что Иудейское царство заканчивается как раз в тот момент, когда в скалигеровской фантомной истории Византии во второй половине якобы VII века н.э. начинается анархия. В исторических монографиях смутность этой византийской эпохи проявляется даже в названиях глав вроде: "Темные века" византийской культуры (VII-IX вв.) [119], с.131. Или: "Особенно страшный для Византии VII век, когда... Византия подверглась военному разгрому со стороны арабов, оторвавших от империи ряд богатых восточных провинций, когда был опустошен Балканский полуостров... и для уцелевших территорий империи создалась обстановка постоянного осадного положения... Экономическая и политическая разруха VII в." [119], с.131-132. Якобы в конце VII - начале VIII веков н.э. "начинается целая серия быстро следующих один за другим переворотов. В общем за 22 года анархии сменилось на престоле 6 императоров" [119], с.118.

На этом заканчивается параллелизм между иудейским = богославским потоком (исчерпан полностью) и византийским потоком от якобы 306 до 695 годов н.э. (также исчерпан полностью).