Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

И далее: "Повсеместная гражданская война довела Папскую область до страшной нищеты и голода. Летописцы Кампи и Блондус говорят об опустевших местечках и деревнях Папского государства, об исчезновении всего крестьянского имущества в ряде опустевших местностей" [125], т.1, с.140. С.Г.Лозинский: "Подчиняясь во всем Франции, из пределов которой они (папы - А.Ф.) не выезжали, папы стремились однако не допускать усиления влияния германской империи в Италии" [125], т.1, с.1115. Вообще: "Самый факт пребывания папства на территории Франции и беспрекословное его подчинение распоряжениям короля" [125], т.1, с.126. В годы авиньонского пленения Папская область распалась на отдельные комунны. Таково же было ее состояние и в годы так называемого великого раскола в церкви.

Библия же, рассказывая об этих событиях, утверждает, что израильтяне оказались в плену в ПЕРСИИ. Но для "Персии" мы знаем несколько вариантов: П-Руссия, Белая Русь, Франция. Не исключено, что некоторые реальные события, происходившие в Руси-Орде были затем включены в западно-европейские хроники. Подробности см. в книге "Библейская Русь".

17. ПОЧЕМУ ЭРУ ГЕДЖАРЫ ОТСЧИТЫВАЮТ ИМЕННО ОТ VII ВЕКА Н.Э.?

17.1. КРАТКИЙ ОБЗОР.

Настоящий параграф является небольшим дополнением к изложенному выше параллелизму и тесно связан с ним.

Мы уже привели аргументы в пользу того, что начало арабской истории, более точно - начало эпохи пророка Магомета, тесно связано с библейской историей. Зададимся вопросом: почему для начала "эры геджары" арабскими хронологами был избран именно VII век н.э., а более точно 622 год н.э.? Оказывается, возможный ответ на этот вопрос фактически уже нами получен.

Напомним, что основным событием, положенным в основу "эры геджары", то есть эры бегства - в переводе, является так называемое бегство Магомета. Сравнение этого "бегства" с уже хорошо знакомым нам "великим исходом", - тоже в каком-то смысле бегством, - Моисея обнаруживает определенное сходство. Ранее это сходство, возможно, оставалось вне внимания исследователей, поскольку соответвующие события считались далеко отстоящими друг от друга во времени.

Поздними хронологами был по ошибке (вольной или невольной) отправлен в якобы VII век н.э. один из дубликатов повествований и легенд о "великом исходе" Моисея. После этого у арабских хронологов, которые уже знали скалигеровскую хронологию, могла возникнуть мысль начать свой счет лет именно от этого фантомного великого события якобы VII века н.э. Так могла возникнуть начальная точка отсчета новой эры геджары - просто как один из возможных вариантов библейского счета лет от одного из наиболее ярких дубликатов "великого исхода, бегства". В связи с этим обратим внимание читателя на несколько любопытных деталей.

Хорошо известно, что библейский Ковчег Завета исчезает со страниц Библии во время правления царя Соломона. История Соломона частично является дубликатом все той же легенды о Троянской = Тарквинийской = Готской войне XIII века н.э. и связанным с ней "великим исходом", а частично - дубликатом более поздних событий XVI века н.э., связанных с Сулейманом I Великолепным. Поскольку в данный момент мы рассматривем "фантомную тень" войны XIII века н.э., попавшую в VII век н.э., то нельзя не отметить, что как только Ковчег Завета исчезает из Библии, он тут же появляется как знаменитое "святилище Кааба" в рамках культа Магомета. -----------------------------------------------------------------

17.1а. БИБЛИЯ. Библейский Ковчег Завета и Скиния. КАМЕННЫЕ СКРИЖАЛИ с законами Бога, хранившиеся в Ковчеге. Каменные скрижали были разбиты на куски, как рассказывает Библия.

............................................................

17.1b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Мусульманское святилище

Кааба - центр культа Магомета. КАМЕННЫЕ ОБЛОМКИ МЕТЕОРИТА,

вмурованные в стену святилища и являющиеся предметом поклонения.

Сравнение этих двух святилищ, проведенное Н.А.Морозовым [141],

т.6, указывает на их возможное тождество. В частности, оба культа

концентрируются вокруг "каменных скрижалей". В Библии это

скрижали, врученные Богом Моисею. На этих священных каменных

плитах были записаны законы Моисея. А в мусульманском культе это

- каменные обломки метеорита, являющиеся священными предметами

поклонения. Возможно, на них что-то написано. -----------------------------------------------------------------

17.2а. БИБЛИЯ. Моисей-Манассия-Соломон.

.............................................................

17.2b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пророк Магомет. ---------------------------------------------------------------

17.3а. БИБЛИЯ. При Соломоне в Библии в последний раз упоминается Ковчег Завета. Затем эта святыня исчезает со страниц Библии. Согласно описанному параллелизму, это событие отнесено поздними хронологами в VII век н.э., поместившими сюда один из дубликатов войны-исхода XIII века н.э.

............................................................

17.3b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Начиная со скалигеровского

622 года н.э. в истории возникает новая религия - магометанство. У