Читаем Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) полностью

14.19а. БИБЛИЯ. При Иосафате произошло вторжение моавитян и аммонитян, которые были побеждены Иосафатом (2 Паралипоменон 20). Выше мы видели, что Моавитяне, вместе с ассирийцами, часто появлялись с севера.

14.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. При Феодосии I вспыхнуло восстание ГОТОВ на Балканах. Путем подкупа готских военачальников, Феодосию I удалось внести раскол в ряды восставших и добиться мира [145].


14.20а. БИБЛИЯ. Иосафат строит корабли для налаживания регулярного сообщения с Тарсисом (2 Паралипоменон 20:36). Тарсис — город в ИСПАНИИ. В то же время, Тарсис или Таршиш — одно из названий Этрусской Империи. См. обсуждение в нашей книге «Империя».

14.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Считается, что Феодосий I был ИСПАНЦЕМ и долго воевал в ИСПАНИИ.


КОММЕНТАРИЙ. Феодосий I уже возникал ранее как израильский царь Иоахаз. См. Главу 6. Возможно, здесь мы видим отражение того факта, что Израильское царство является частичным отражением Священной Римской империи якобы X–XII веков н. э. в ее римской версии, то есть когда отмечались РИМСКИЕ коронации императоров. А Иудейское царство является частичным отражением той же империи, но в ее германской версии, то есть когда отмечались ГЕРМАНСКИЕ коронации тех же императоров. В то же время оба царства являются отражением империи Габсбургов (Нав-Город?) XIV–XVII веков н. э. Поэтому не исключено, что одно и то же лицо могло отразиться в обоих хрониках — и в израильской, и в иудейской. Отметим также, что сравнение отношения иудейских летописцев к Феодосию I = Иосафату с византийскими источниками, позволяет предположить, что иудейский летописец — афанасьевец-ортодокс. Он демонстрирует исключительно благожелательное отношение к Иосафату.


14.21а. БИБЛИЯ. Царь Иорам иудейский. Его имя переводится как Стрелец Бога. Правил в Иудее (4 Царств 8).

14.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Аркадий. Правит в восточной части Третьей Римской империи [188], т. 2.


14.22а. БИБЛИЯ. Из всех иудейских = богославских царей только в случае Иорама Библия уделяет специальное внимание жене царя, подчеркивая ее нечестивость (2 Паралипоменон 8:17–18).

14.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Из всех византийских императоров до якобы 526 года н. э., лишь жена Аркадия удостаивается специального внимания хронистов. Это — популярная Евдоксия, властная женщина, пользовавшаяся большим влиянием.


14.23а. БИБЛИЯ. При Иораме происходит крупное событие: отделение Эдома. А именно: «Во дни его выступил Едом из-под руки Иуды (то есть из под влияния богославцев — А.Ф.), и поставили они над собой царя» (4 Царств 8:22). Отделение было окончательным: «И выступил Эдом… до сего дня» (4 Царств 8:22).


14.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В учебниках скалигеровской истории Римской империи написано: «395 год (то есть первый год правления Аркадия — А.Ф.) — распадение Римской империи на Восточную и Западную». См., например, [188], т. 2, с. 799. Этот якобы 395 год — год официального распада империи — одна из самых крупных вех в длительном процессе ее распада. Именно с Аркадия начинается раздельный счет императоров на Западе и на Востоке [188], т. 2, с. 793.


14.24а. БИБЛИЯ. Отделение Эдома было, вероятно, мирным: во всяком случае, ни о какой войне не сообщается (4 Царств, 2 Паралипоменон). Библия лишь меланхолично констатирует факт раздела.

14.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разделение Третьей Римской империи тоже было мирным: «Объявление о формальном разделе единой Римской империи на две прошло незаметно, не встретив каких-либо возражений представителей администрации, воинов и населения» [89], с. 445.


14.25а. БИБЛИЯ. Царь Иорам правил 8 лет (4 Царств 8:17–18).

14.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Аркадий правил 13 лет: якобы 395–408 годы н. э.


Далее в иудейской = богославской библейской хронике идут четыре царя, правление которых описано как смута — заговоры, перевороты и т. д. Мы не стали подробно разбирать этот довольно темный и запутанный период. Отметим лишь один любопытный штрих.


14.26а. БИБЛИЯ. В группе четырех царей есть Эталия УЗУРПАТОРША, отношение к которой со стороны Библии — резко отрицательное (4 Царств).

14.26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. А здесь, император Фока, один из правителей якобы конца VI — начала VII веков н. э., носит в византийской истории официальное имя УЗУРПАТОР, а именно, Фока-УЗУРПАТОР [87], с. 355–363.


14.27а. БИБЛИЯ. Эталию-узурпаторшу, а в ином произношении — Гофолию (см. синодальный перевод) — сменяет царь Иоас иудейский (4 Царств 11:20–21). Он правил 40 лет (4 Царств 12:1). Библия ВЕСЬМА БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНО относится к Иоасу: «Делал Иоас угодное в очах Господних»(4 Царств 12:2). Как мы уже знаем, следует ожидать, что его византийский двойник будет ПОКРОВИТЕЛЬСТВОВАТЬ МОНОФИЗИТАМ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Леонид Иванович Зданович , Елена Николаевна Авадяева , Елена Н Авадяева , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии