14.27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Императора Фоку-узурпатора сменяет император Гераклий. Он правил 31 год: якобы 610–641 годы н. э. «Не сумев подавить силой сепаратистское движение в восточных провинциях, связанное с монофизитством, византийское правительство принуждено было перед лицом арабской опасности ИСКАТЬ ПУТЕЙ ПРИМИРЕНИЯ С МОНОФИЗИТАМИ» [87], с. 369. Итак, наше предсказание действительно оправдалось.
14.28а. БИБЛИЯ. Пропуская четырех вставленных библейских царей, переходим сразу к Озии = Азарии. Имя царя Озии переводится как Сила или Крепость Бога. Озия был возведен на престол МАЛОЛЕТНИМ: «Шестнадцати лет был он, когда воцарился» (4 Царств 15:1–2). Озия тождественен царю Азарии. См. 4 Царств и [141], т. 7.
14.28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Императоры Феодосий II + Маркиан. Ввиду кратковременности правления Маркиана = Марциана, основным источником здесь является «биография» Феодосия II Младшего. Он был возведен на престол МАЛОЛЕТНИМ [145], с. 480.
14.29а. БИБЛИЯ. Царь Озия правил 52 года (4 Царств 15:1–2).
14.29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий: якобы 408–450 годы, и Маркиан: якобы 450–457 годы, то есть они правили в сумме 49 лет [188], т. 2, с. 793. Мы видим хорошее согласование с длительностью правления Озии.
14.30а. БИБЛИЯ. Об Озии = Азарии рассказывается очень скупо. Однако, сообщается важная деталь: «И построил Озия башни в Иерусалиме над воротами угольными… и укрепил их… И сделал в Иерусалиме искусно придуманные машины, чтобы они находились на башнях и на углах для метания стрел и больших камней» (2 Паралипоменон 26:9-10,15).
14.30b. О правлении Феодосия II Младшего тоже известно мало. В то же время отмечается, что он «приказал выстроить мощный пояс укреплений, который в течении стольких веков защищал Константинополь» [60], с. 24. И снова мы видим наложение библейского Иерусалима на Константинополь = Новый Рим. При этом библейская Иудея и фантомная Восточная Третья Римская империя оказываются двойниками.
14.31а. БИБЛИЯ. «И построил (Озия —
14.31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий II приказал возвести долговременные укрепления также и на границах империи [60].
14.32а. БИБЛИЯ. В последние месяцы своей жизни Озия принял участие в каком-то яростном церковном споре, причем, оскорбил при этом Бога, за что тот наслал на него проказу: «И был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен был от дома Господня» (2 Паралипоменон 26:21). Можно понять так, что был проклят «за превышение полномочий».
14.32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В последний год жизни Феодосия II произошло крупное религиозное событие: созыв якобы в 449 году н. э. Эфесского собора, получившего название «РАЗБОЙНИЧЕГО» [87]. «Борьба церковных группировок стала важнейшей проблемой внутренней политики правительства, заслонив собой все остальные вопросы и до крайности обострив положение в городах» [87], с. 195. Феодосий II играл на соборе главную роль, осудив на изгнание Флавиана одного из ведущих оппонентов. В следующем же году Феодосий неожиданно умер в результате несчастного случая на охоте [87], с. 195.
КОММЕНТАРИЙ. «Концом периода Озии» является Маркиан, якобы 450–457 годы н. э. Факты его «биографии» дополняют библейское описание «конца периода Озии». Религиозная смута якобы 499–450 годов н. э., начавшись еще при Феодосии II, продолжилась и при Маркиане. «Весь Восток пришел в брожение и только военная сила заставляла местное население признавать официальную церковную иерархию» [87], с. 200–201. Основную роль в противоправительственной борьбе играли МОНОФИЗИТЫ, с которыми Маркиан расправлялся жестоко. Вероятно, именно поэтому Библия с удовлетворением отмечает: «Поразил его (Озию —
КОММЕНТАРИЙ. Для того, чтобы читатель не забывал о вторичности всех этих параллелизмов, напомним, например, что подлинный оригинал этих библейских событий расположен, вероятно, в в империи Габсбургов (Нав-Город?) XIV–XVI веков н. э., отражениями которой и являются оба сравниваемые царства и Римская империя якобы X–XIII веков. Продемонстрируем это на примере Озии-Азарии.
а. БИБЛИЯ. Иудейский царь Озия правил 52 года. См. выше. Далее описана борьба с главным священником. После чего следует отлучение Озии. Он вступил на престол в возрасте 16 лет. В конце жизни был «прокаженным», жил «в отдельном доме», вместо него фактически правит сын (2 Паралипоменон 26:21–23).