Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

32a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Согласно средневековым русским летописям, РУСЬ БЫЛА ОКРЕЩЕНА САМИМ АПОСТОЛОМ АНДРЕЕМ, УЧЕНИКОМ ИИСУСА ХРИСТА [50], с. 121–122. В то же время по скалигеровско-романовской хронологии, крещение Руси имело место лишь в конце X века, или в начале XI века, то есть якобы ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧУ ЛЕТ ПОСЛЕ ХРИСТА.

32b. ИИСУС ХРИСТОС. Одним из апостолов Иисуса был Андрей (Марк 1:16). Как и другие апостолы, он ходил по земле, проповедуя учение Иисуса. По скалигеровской хронологии он жил в I веке. Как же он мог крестить Русь в X веке?

КОММЕНТАРИЙ. Скалигеровско-романовская датировка крещения Руси самим апостолом Андреем в X–XI веках н. э. радикально расходится НА ТЫСЯЧУ ЛЕТ со скалигеровской же датировкой времени жизни Андрея первым веком н. э. Однако она идеально согласуется с нашей новой короткой хронологией и со сдвигом на 1053 года. Перенося евангельские события из фантомного I века в реальный XI век, мы сразу ставим все на свои места. Становится понятным, почему именно в X–XI веках мы видим взрыв «евангелизма» и расцвет «крещения». Становится абсолютно ясным, что Русь «не ждала» целую ТЫСЯЧУ ЛЕТ, чтобы «наконец-то» принять христианство. А приняла его ПРАКТИЧЕСКИ СРАЗУ после возникновения новой религии. На свое место становится и легенда о крещении Руси апостолом Андреем. Кстати, скалигеровско-романовская история конечно предполагает (точнее, вынуждена предполагать), будто легенда о крещении Руси самим апостолом Андреем является «позднейшей вставкой» в знаменитую «Повесть временных лет» [50], с. 121. Тем не менее, в XVI веке Иван IV Грозный, — еще не зная введенной уже ПОСЛЕ НЕГО скалигеровской хронологии, — «указывал на то, что РУССКИЕ ПРИНЯЛИ ХРИСТИАНСТВО НЕ ОТ ГРЕКОВ, А ОТ САМОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ. На то же указывал грекам столетием позже и иеромонах Арсений Суханов, посланный… в Грецию» [50], с. 121.

Отметим, что при хронологическом сдвиге вниз на 720 лет (то есть на разность двух основных сдвигов: 720=1053-333) мы получаем, что «Гильдебранд» (Золотом Горящий) накладывается как раз на известного христианского святого Василия Великого, Великого Царя в переводе. При этом 1053-й год опускается вниз и превращается в 333-й год н. э., так как 1053-720=333. Но ведь это — в точности (!) год рождения Василия Великого.

Это обстоятельство сразу объясняет обнаруженный еще Н.А. Морозовым в [141], т. 1, параллелизм между Иисусом Христом и Василием Великим. Таким образом, Иисус Христос XI века отразился в истории как в виде «римского папы Гильдебранда» (Золотом Горящего), так и в виде святого Василия Великого. В заключение, укажем вкратце на один из интересных параллелизмов между «биографиями» Гильдебранда (Золотом Горящего) и Василия Великого.

Как мы уже отмечали, в жизнеописаниях Василия Великого важное место занимает его борьба с римским императором Валентом «нечестивым», двойником царя Ирода. Якобы в IV веке н. э., Василий Великий «устрашил Валента», и в некотором смысле сломил его. В XI веке мы видим другой «светский след» этой же истории — известное противостояние «папы Гильдебранда» и римского императора Генриха. Мы имеем здесь в виду известную сцену в Каноссе 1077 года н. э., когда Генрих был «унижен» Гильдебрандом (Золотом Горящим).

Напомним, что в XI веке, в момент кульминации борьбы со светской властью, «папа» Григорий VII отлучает от церкви императора Генриха. «Церковное отлучение, на которое Григорий осудил могущественнейшего христианского монарха, прогремело по всему миру, как оглушительный удар грома. Еще никогда отлучение от церкви не производило такого потрясающего впечатления» [47], т. 4, с. 162. Генрих вынужден был на коленях вымаливать прощение. «В течение трех дней стоял несчастный король, в одежде кающегося, перед внутренними воротами замка, умоляя отворить их ему» [47], т. 4, с. 168. «Эта бескровная победа монаха („Гильдебранда“ — А.Ф.) имеет больше прав на изумление, чем все победы Александра» [47], т. 4, с. 167. В дальнейшем Генрих отомстил «Григорию» за свое унижение. На рис. 7.6 представлено средневековое изображение «сцены в Каноссе», нарисованное якобы в 1114 году. Император Генрих IV преклоняет колени перед маркграфиней Матильдой [509], т. 2, с. 184–185.

1.4. Вифлеемская звезда якобы I века и знаменитая вспышка Сверхновой звезды в 1054 году

Обратимся к некоторым интересным астрономическим данным, с неожиданной стороны подтверждающие нашу реконструкцию, согласно которой Иисус Христос жил в XI веке н. э.

Вот список дат скалигеровской хронологии, когда «древними» хрониками были зафиксированы вспышки так называемых новых и сверхновых звезд. Список составлен по [226], [173] М. Замалетдиновым. Это — ПОЛНЫЙ СПИСОК всех вспышек, считаемых достоверными: