Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

1b. ТРЕТЬЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха якобы 300–337 годов н. э. Основной ее представитель КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ: якобы 306–337 годы.

1c. БИБЛИЯ. ЭПОХА ИЕРОВОАМА I И РОВОАМА.

1.1a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Ливий сообщает, что Ромул основал Рим [124], кн. 1:7, с. 11. Историк Евтропий также пишет: «ОСНОВАВ ГОРОД, КОТОРЫЙ ПО ИМЕНИ СВОЕМУ ОН НАЗВАЛ РИМОМ, далее РОМУЛ поступил примерно так…» [549], с. 8. Таким образом, столица носит имя ее основателя: РМ = РМЛ без огласовок. Кроме того, у Ромула был брат РЕМ, имя которого практически совпадает со словом РИМ. Отметим, что после Ромула в истории царского Рима других оснований столиц НЕ БЫЛО.

1.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I основывает (якобы переносит) новую столицу под названием Новый Рим. В средние века этот город назывался Константинополем. Так что и здесь столица носит имя основателя: Константинополь. Очень интересно, что средневековые хроники фактически указывают на параллелизм между Константином I и «античным» Ромулом, называя храм Константина I в Риме храмом Ромула [47]. См. выше Главу 5. После эпохи Константина I в Третьей империи (300–552 годы) других оснований столиц НЕ БЫЛО.

1.1c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Иеровоам I, аналог Константина I, переносит столицу государства в город Сихем, основывая новую столицу. См. выше Главу 6. После эпохи Иеровоама I в истории Израильского царства других оснований столиц НЕ БЫЛО.

1.2a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Ромул СОПРАВИТЕЛЬСТВУЕТ со своим братом Ремом [124], кн. 1:6–7. Затем Ромул УБИВАЕТ Рема [124], кн. 1:6–7, с. 11. После убийства Рема Ромул остается ЕДИНСТВЕННЫМ правителем государства [124]. Отметим, что неогласованные имена Ромула и Рема, двух основателей царства, достаточно близки: РМЛ и РМ.

1.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I СОПРАВИТЕЛЬСТВУЕТ с Лицинием. Вскоре Константин I наголову разгромил Лициния при Геллеспонте, и Лициний БЫЛ УБИТ в битве с Константином I. После гибели Лициния Константин I остается ЕДИНСТВЕННЫМ императором в государстве. См. Главу 6. Имена Константина и Лициния не похожи.

1.2c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Иеровоам I СОПРАВИТЕЛЬСТВУЕТ с Ровоамом. Они ВОЕВАЛИ друг с другом практически все время их соправления. См. Главу 6. Неогласованные имена Иеровоама и Ровоама, основателей Израильского и Иудейского царств, практически тождественны: РВМ и РВМ.

1.3a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. При Ромуле происходит известное «ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОК». У римлян — недостаток жен. Римляне похищают женщин соседнего племени, чтобы продлить свой род. Это событие происходит в эпоху основания Рима [124].

1.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В Третьей империи в это время аналогичного события мы не обнаружили.

1.3c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Непосредственно перед началом Израильского царства Библия описывает известное «ПОХИЩЕНИЕ ДЕВИЦ СИЛОМСКИХ» (Судьи 21:25). Это событие АБСОЛЮТНО АНАЛОГИЧНО «римскому похищению сабинянок». У сынов Вениамина недостаток жен. Тогда это израильское колено похищает женщин у другого колена, чтобы продлить свой род. Более подробное сравнение БИБЛЕЙСКОГО и РИМСКОГО описаний этого уникального события см. ниже.

1.4a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Ромул Квирин был ОБОЖЕСТВЛЕН еще при жизни [124], кн. 1:16. Отметим, что «квирин» переводится как «божественный» [141]. В КОНЦЕ ЖИЗНИ Ромул Квирин был ВОЗНЕСЕН НА НЕБО, к богам. Ливий пишет: «Все приветствуют Ромула КАК БОГА, СЫНА БОГА (! — А.Ф.

), царя и родоначальника города Рима; в молитвах испрашивают у него благоволения» [124], кн. 1:16, с. 27. Это явно христианская, евангельская точка зрения. Напомним, что Иисус Христос был «вознесен на небо». См. Евангелия.

1.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I также был ОБОЖЕСТВЛЕН еще при жизни. См. Главу 6. Христианская церковь причислила его к своим святым. При Константине I возникло арианство, христианская «ересь», аналог «ереси Иеровоама». См. выше. В КОНЦЕ ЖИЗНИ Константина I (он умер якобы в 337 году), около 333 года рождается святой Василий Великий [141], т. 1. Легенды о нем практически тождественны сведениям об Иисусе Христе [141], т. 1. Поэтому «фантомные биографии» Василия Великого и Константина I бросали друг на друга значительный «евангельский отблеск».

1.4c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Библейская «двойная бухгалтерия» (см. Приложение 4.4) Израильского и Иудейского царств позволяет установить, что иудейский царь АСА, дубликат святого Василия Великого, начинает править за два года до конца правления Иеровоама I. То есть, В САМОМ КОНЦЕ ЖИЗНИ Иеровоама I, дубликата Ромула и Константина I. Так что и в Библии мы видим в этом месте АСУ (Иисуса?) в эпоху первого «главного царя» Иеровоама I.

1.5a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Через некоторое время после своего вознесения на небо, Ромул «СОВЕРШЕННО НЕОЖИДАННО СПУСТИВШИСЬ С НЕБА» [124], кн. 1:16,26, предстал перед одним римлянином, Прокулом Юлием. ВЕРНУВШИЙСЯ РОМУЛ читает своим ученикам наставление, после чего УЖЕ ОКОНЧАТЕЛЬНО ВОЗНОСИТСЯ НА НЕБО. Ливий пишет: «Так сказавши, ОН ПОДНЯЛСЯ НА НЕБО» [124], кн. 1:16, с. 27.

1.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В «биографии» святого Василия Великого вознесение на небо не отмечено.