Между Ницше и Буддой: счастье, творчество и смысл жизни

В качестве известнейшего примера можно привести так называемый Стэнфордский зефирный эксперимент. В 1972 г. психолог Уолтер Мишел с коллегами задался целью изучить феномен отложенной гратификации – способность людей побороть желание удовлетворить потребность незамедлительно ради получения большего вознаграждения в будущем. По условиям эксперимента, детям от 3 до 6 лет предлагалась либо одна порция зефира немедленно, либо в два раза больше через 15 минут. Задача усложнялась тем, что все это время малыши должны были мученически терпеть, находясь наедине в комнате с вожделенным лакомством.

Участники разделились на две группы: около двух третей не смогли сопротивляться искушению положенное время или выбрали немедленную гратификацию. Оставшиеся, с другой стороны, проявили верность долговременной логике поведения. Когда ученые в течение следующих 30 лет проанализировали жизненный путь участников этого и ряда других схожих экспериментов, они получили весьма красноречивые результаты.

Оказалось, что мера способности к отложенной гратификации сильно и напрямую коррелирует со всеми показателями успеха и развития, в том числе с уровнем образования и здоровья. И это вполне ожидаемо: чем более человек способен жертвовать сиюминутными потребностями и ради поставленных целей переносить первоначальный дискомфорт отказа от их удовлетворения, тем большего он добиается.

Объединив данные нейробиологии, психологии и философии, эталонную модель потребностей индивида и его энергозатрат можно изобразить в виде пирамиды. Ее верхняя часть, заполняющая добрые 80 % объема, должна быть занята формами деятельности, обеспечивающими момент развития и подчиненными долговременной логике. Те из них, что лишь приятны, но малополезны или чья польза чрезвычайно мимолётна, должны составлять оставшуюся пятую долю.

Разумеется, цифры эти приблизительны, и наши занятия невозможно бинарно поделить на две категории. Действительность намного сложнее, ибо в ней между двумя условными полюсами существует бесконечная последовательность градаций в зависимости от того, каким кумулятивным коэффициентом обладает та или иная сфера приложения усилий. Самый праздный просмотр смешных видео в Интернете оставляет после себя некое конструктивное наследство. Оно, однако, так скудно в сравнении с альтернативами, что мы выносим его за скобки и помещаем во вторую категорию.

Несмотря на все оговорки, представленная схема может служить тем, ради чего она и задумана: ориентиром и лаконичным выражением центрального тезиса. Приняв и полюбив творческий дискомфорт, взяв на себя достаточный объём ответственности, нужно сделать следующий шаг. Мы должны осознать фундаментальную истину: чтобы освободить пространство для роста, необходимо счистить с себя много потребительской и некумулятивной шелухи. Чтобы нечто в нас жило, что-то должно или умереть, или вовсе не рождаться. В подобной смерти ради жизни, в жертве во имя большего приобретения нет трагизма, ибо происходит лишь изменение структуры нашей психики и иерархии приоритетов. Отдельные части «Я» и отвечающие за них нейросети крепнут, другие же ослабевают или принимают на себя новые функции.

Правда в том, что взвешенный отказ от сладкого пряника намного слаще, чем сам пряник, если он служит будущему, достигая самого главного. Он меняет нашу личность, сам способ проживания действительности, перенося фокус внимания на созидательное усилие в текущем, но устремлённом вперед мгновении. Сокращая питание пресным потребительским потребностям, чрезмерно разросшимся формам бегства от творческого дискомфорта с их краткосрочной логикой, мы служим собственным высшим интересам, а через это и пользе тех, кто вокруг нас. Так мы высвобождаем необходимые для положительной трансформации время и энергию. Остается, однако, вопрос, как правильно этими ресурсами распорядиться.

Принцип 4. Последовательность

Жизнь есть процесс непрестанного высвобождения энергии, и успешность всех наших начинаний зависит от того, насколько правильно мы расходуем свои усилия. Ключевые условия эффективности всякой деятельности покоятся на базовых законах физики, поэтому они равно справедливы как для субатомных частиц и галактик, так и для жизни каждого из нас.

Чтобы наглядно продемонстрировать первый из них, сожмем все многообразие Вселенной до элементарной модели. В ней будет очень ограниченный, но достаточный для наших целей набор объектов и возможностей. Во-первых – комната; во-вторых – человек внутри нее; и, наконец, множество ведер с водой, стоящие перед ним. Известно также, что весь смысл его бытия, средоточие счастья и предмет душевного томления, состоит в том, чтобы упорным усилием мысли нагревать воду в этих емкостях.

Вот он встает на изготовку, занимает удобное положение, подносит руки к вискам, концентрируется – и вода в ведре перед ним нагревается на один градус. Он повторяет эту операцию для второго, затем третьего, потом четвертого – и опять возвращается к началу, совершая круг за кругом.