Между Ницше и Буддой: счастье, творчество и смысл жизни

Конечно, нужно методами понимающего осознания снижать чувствительность центров отрицательных эмоций к любым сторонам нашей жизни – и внешний вид, как и его несовершенства, здесь не исключение. От этих ударов тока из лимбической системы больше вреда, чем пользы – сила их несоразмерна, а само возникновение обычно совсем не к месту. У человека есть более совершенные способы мотивации и познания – наша способность к суждению и созидательные стороны психики. Словом, хотя глупо было бы «беспокоиться» из-за своего внешнего вида, нет никак причин, почему нам не воспользоваться положительной реакций психики на некоторое его улучшение. Это добавит энергии, а на первых этапах интенсивного личного роста может дать необходимый и сильный толчок вперед.

С точки зрения истории человеческой культуры и ее создателей, оценивать эстетику внешнего отрицательно, как нечто заслуживающее презрения и поверхностное есть довольно отсталая точка зрения. Люди, со снобизмом отзывающиеся о пустоте красивой оболочки в сравнении с богатством содержания, считают себя в силу этого элитарными ценителями высших материй и искусства. В действительности же они редко понимают что-то как в том, так и в другом. Не только для живописи и скульптуры, но и для архитектуры, поэзии, литературы красота тела всегда служила одним из базовых источников вдохновения и остаётся ключевой темой осмысления.

В конечном счете красота есть одна из немногих вещей, ради которых стоит и хочется жить. Если человек действительно находит ее больше в каменных изваяниях и написанных масляными красками лицах, чем в других людях, это что-то вроде парафилии и может быть не лишним врачебное внимание. Разумеется, телесная красота есть дар; она несправедлива и потому против нее так велик соблазн восстать. Но это не возражение против – она не более несправедлива, чем сама жизнь и целое множество замечательных вещей, в том числе красота внутренняя, сам человеческий ум, чьи границы властно очерчены биологией. Как и в случае с умом, наша задача состоит в том, чтобы работать с выданным нам судьбой жребием и менять его к лучшему в меру своих сил – сил совсем не малых.

Для множества людей чуть большее внимание к пренебрегаемому доселе внешнему виду оказывается действенным средством, благодаря которому они совершенствуют свое жизнеощущение и творческие возможности, а также делают мир вокруг прекраснее. Повышая серотониновый фон, индивид начинает чувствовать себя иначе, в состоянии больше брать на себя, больше делать и эффективнее справляться с вызовами действительности.

Между Сциллой и Харибдой

В великой эпической поэме Гомера «Одиссее» главному герою пришлось преодолеть множество опасностей в ходе своих злополучных десятилетних странствий. Одна из них запомнилась потомкам особенно и стала аллегорией, вошедшей в состав всех европейских языков. Когда корабль Одиссея был в Ионическом море, он должен был во что бы то ни стало пройти через узкий пролив. Загвоздка заключалась в том, что по одну его сторону располагалось кровожадное шестиглавое чудище Сцилла, а по другую – не менее злокозненная морская богиня Харибда, которая топила корабли в водоворотах. Одиссей справедливо рассудил, что от первого зла вреда будет меньше и успешно провел свою команду, держась левого берега и потеряв лишь шесть матросов.

В отношении к эстетической стороне жизни каждому из нас предстоит пройти между двух таких же напастей. Ее игнорирование, подобно Сцилле, лишь обеднит нас. Но вот движение в сторону болезненной фиксации на ней, к Харибде, будет гибельно. То, что эстетикой не стоит пренебрегать, не значит, что она находится даже в первой десятке наших жизненных приоритетов и статей энергозатрат. По много раз описанным причинам, первостепенно то, что стимулирует творческий рост человека, выводит на новый уровень его сознание, умножает способности созидать и трансформировать окружающее. Внешние формы играют роль вспомогательных обстоятельств, и в большинстве случаев отдавать им более нескольких процентов нашего времени и усилий означает по-крупному обворовать самих себя. Эти несколько процентов важны, как важны специи в блюде, и нельзя поддаваться отрицающей это риторике некоторых интеллектуалов и псевдоинтеллектулов. Однако делать приправы и десерты основой рациона – в высшей степени нездорово.

Шесть главных установок

I. Постоянное обновление своих знаний