Между тигром и драконом

— Это тебе просто так кажется, что я вкладывал в тебя свое намерение. На самом деле когда-то ты подошел ко мне и попросил о том, чтобы я поделился с тобой своим осознанием, это произошло так же, как ты только что поделился с деревом. Это могло произойти и без моего участия, раз тебе суждено было все это понять. Нас свело Трансцендентальное, как бы ты не вспоминал о том, как долго ты искал учителя, прежде чем нашел меня. Вся наша жизнь проходит в подобном неосознанном взаимном обмене. Сегодня я поделился с тобой, ты поделился с деревом, дерево уронило ветку, чтобы некий путник смог развести огонь и приготовить себе еду. Обычно то, что мы даем, то мы и получаем, но это ты уже знаешь, знаешь, как важно действовать из раскрытого сердца. Это твоя путеводная нить… Ты пришел ко мне, выполняя свою программу. Я поделился с тобой своим осознанием, выполняя свою. Это не наши заслуги, это наша судьба. Мы не являемся авторами своих заслуг.

В бескрайних песках двигались две фигурки, молодого юноши и старца, двух Бобши, они уходили от одинокого дерева, еще видневшегося на горизонте. Каждый думал о своем, унося в сердце новый опыт. Но каждого, даже одинокое дерево, переполняла глубокая благодарность к происшедшему и ко всем его участникам.

* * *

«Высокосовершенный никому не помогал и волоском. Отказался от царства и в уединении пахал землю. Великий же Молодой Дракон не принес самому себе пользы, и тело его наполовину иссохло. Древний человек не согласился бы утратить волосок, чтобы принести пользу Поднебесной; если же всю Поднебесную подносили ему одному, он не брал. Если бы никто не жертвовал волоском, если бы никто не приносил пользу Поднебесной, в Поднебесной воцарился бы мир».*7 (Лецзы).

«Все знают, как полезно быть полезным; но никто не знает, как полезно быть бесполезным».*4 (Чжуанцзы).

«Ах, сколь противны человеческой природе милосердие и справедливость! Сколько боли причиняет людям милосердие!»*8 (Чжуанцзы).

«Почтительностью к родителям и старшим братьям, милосердием и справедливостью, преданностью и доверием, целомудрием и честностью — люди заставляют себя служить собственной добродетели, большего все это не стоит». *14 (Чжуанцзы).

«Нет смуты большей, чем печаль о милосердии и справедливости — она возмущает мое сердце». *14 (Чжуанцзы).

«Рассеяли простоту, загрязнили чистоту, ушли от пути ради добрых дел, воздвигли преграды для свойств ради действий, а затем отказались от природного характера и последовали за своими взглядами».*16 (Чжуанцзы).