Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в.

Как видно, ПВЛ и «Поучение» свидетельствуют о трех походах Мономаха на Волынь, однако их вряд ли можно считать тождественными друг другу, поскольку «Поучение» во всех трех случаях фиксирует нейтральное отношение к Ярополку, тогда как по Лаврентьевскому списку ПВЛ второй поход Мономаха в 1085/86 г. был направлен против него и во время этого похода они не могли заключить мир («любовь велику створихом»), так как Ярополк бежал в Польшу (в Ипатьевском списке ПВЛ это событие отнесено к 6595 (1085/86 мартовскому году) из-за «избыточной информации» о закладке монастыря Святого Андрея в Киеве под 6594 (1084/85) г., в результате чего хронология событий оказалась сдвинута на год)⁵⁰². Как правило, исследователи считают, что Мономах обошел эти события молчанием по конъюнктурным соображениям⁵⁰³

. Но даже если это предположение верно, следует учитывать, что хронология «Поучения» является относительной. Поэтому следует предположить, что информация о второй и третьей волынской кампании Мономаха заключена в третьем фрагменте. А поскольку в «Поучении», в отличие от ПВЛ, нет указания ни на то, что Мономах раньше ходил к Владимиру, ни на то, что он сажал Ярополка на владимирский стол дважды,

мы не видим оснований интерпретировать наречие «пакы» как «опять» (предложено в переводе Д.С. Лихачева)⁵⁰⁴ и в развитие наблюдений И.М. Ивакина предполагаем, что «пакы» в данном контексте используется для указания на временной интервал – как синоним «потом» или «после»⁵⁰⁵

, что позволяет отнести первую часть фразы («И потом ходивъ Володимерю») к событиям 1085 г., когда во Владимире был посажен Давид Игоревич, а вторую («.паки Ярополка посадих, и Ярополкъ умре») к событиям 1086 г., предшествовавшим гибели Ярополка под Звенигородом 22 ноября (при этом фразеологическая конструкция Мономаха может быть интерпретирована следующим образом: «И потом я ходил к Владимиру, после посадил Ярополка, и Ярополк умер»). Если сравнить этот фрагмент с летописной статьей 6593 (1085/86) г., мы увидим, что именно в этом году Мономах был во Владимире, где посадил Давида Игоревича. В статье 6594 (1086/87) г., напротив, говорится, что Мономах по заключении мира с Ярополком ушел в Чернигов, а Ярополк, как уже отмечалось исследователями, вокняжился во Владимире сам⁵⁰⁶. Из текста нельзя понять, где был заключен мир между князьями, – можно только констатировать, что вокняжение Ярополка стало следствием его соглашения с Мономахом (что в целом соответствует смыслу фразы: «паки Ярополка посадих»), но оно не могло быть достигнуто не только во Владимире, а в любом другом месте. Судя по «Поучению», перед своим приходом во Владимир-Волынский Мономах был занят войною с половцами с того самого момента, как весной посадил отец его «в Переяславли передъ братьею»⁵⁰⁷

, а перед этим, зимой, он «идохом къ Ярополку совокуплятися на Броды, и любовь велику створихом». Если поход в Луцк и во Владимир мог иметь место в 1085/86 г., то назначение Мономаха князем в Переяславль следует отнести к весне 1085 г., а второй поход к Ярополку в Броды, где «любовь велику створихом», – к зиме 1084/85 г., что согласуется с датировкой А.С. Клеванова и И.М. Ивакина⁵⁰⁸. Этому событию предшествовали: поход к Минску («на осень»), экспедиция против половцев за Хорол («на лето»), первый поход в Броды («на весну») и экспедиция против Ростиславичей «за Микулин»⁵⁰⁹. Таким образом, интервал между первым и вторым походом Мономаха к Ярополку в Броды составлял примерно год, из чего можно заключить, что первый поход в Броды имел место в самом начале 1084 г., а поход «за Микулин» – в 1083 г. Реконструировав, таким образом, хронологию событий в «Поучении», попробуем соотнести их с данными ПВЛ.