Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века

Собственно этот момент и эксплуатировал Гитлер, сплачивая нацию и поднимая её на труд, а также подкрепляя своей социальной политикой, которая была направлена на формирование здорового и физически крепкого поколения, укрепление института семьи, обеспечение полной занятости населения, рост достатка каждого немца, безжалостное истребление любых асоциальных элементов. Были созданы эффективные социальные лифты, когда каждый немец, независимо от своего происхождения, мог сделать скачок в своём социальном, экономическом статусе.

Цитируемая литература:

1. Мёртвая вода. – Китеж: 2011.

2. Буддизм. Статья. http://www.ecoethics.ru/old/b21/5.html

3. Шестьдесят видов благозвучия голоса Будды. Статья. http://http:// probud.narod.ru/symbol/60vidov.html

4. Ян Хин-шун. «Древнекитайский философ Лао-Цзы и его учение». Москва, 1950. Ян Хин-шун. «ДАО ДЭ ЦЗИН» в двухтомнике «Древнекитайская философия». М., «Мысль», 1972, п. 10.

5. Chr. Ruch War Hitler Buddhist? http://www.info-buddhismus.de/Trimondi-Hitler-Buddha-Krishna-Dalai-Lama.html http://http://inosmi.ru/untitled/20020919/158771.html

6. Ливанов М.Н. Избранные труды. Пространственно-временная организация потенциалов и системная деятельность головного мозга. Наука. М. 1989.

7. Лебедев А.Н. Нейрофизиологические константы в уравнениях психофизики // Психофизика сегодня / Под ред. В.Н. Носуленко, И.Г. Скотникова. – М.: Изд-во Ин-та психологии РАН, 2007. http://http:// rudocs.exdat.com/docs/index-26326.html

Заключение

1. Развитие Германии в 20-30-е годы ХХ века – уникальный естественный эксперимент по актуализации кумулятивной, мягкой силы через диктатуру и активность государства. В значительной степени это стало возможным при наличии элиты, правителя, которые эту силу чувствует, улавливают интуитивно реакцию народа на возникающие социально-экономические ситуации. Это естественный эксперимент, когда руководитель страны имеет однотипные защитные реакции, однотипные процессы на уровне бессознательного с большей частью населения.

Были созданы эффективные социальные лифты, когда каждый немец, независимо от своего происхождения, мог сделать скачок в своем социальном, экономическом статусе.

Мягкая сила в форме солнечного излучения, влияний Космоса и др. может менять эмоциональные особенности населения, а с ними и его поведение – экономическое, политическое, духовное. С ростом интенсивности солнечного излучения растёт эмоциональность, протестность населения, если возникающие при этом драйверы не направлены на определённую цель, которая принята людьми как важная и нужная. Это закономерность. Данная протестность может выражаться против чего-либо, она должна находить внешнюю разрядку, козлов отпущения, объекты проекции своего недовольства. В период роста солнечной активности в 20-е годы ХХ века Гитлер использовал это для прихода к власти. Недовольство Веймарской республикой обернулось ростом симпатий к оппозиционным партиям. Перерыв в росте солнечной активности, её спад использовался нацистами для перестройки экономики, политического устройства страны, для борьбы с оппозиционными партиями, в том числе и с теми, которые имели приток голосов избирателей в период Веймарской республики. Это прошло быстро и безропотно со стороны населения, которое в этот момент было эмоционально спокойно.

Рост солнечного излучения в конце 30-х годов и в связи с этим рост эмоциональности, истеричности, психопатичности населения был направлен в русло прусской воинственности, на цели войны, на внешних врагов. Это пример управляемой проекции в масштабе государства.

Мягкая сила, последствия её влияния системно учитывалась Гитлером. Так, завоевание юношей, детей нацистской пропагандой носило тотальный характер. Когда в нацистских маршах, с нацистскими приветствиями на улицы выходит меньшая часть детей, подростков, это один эффект. Но когда – все, это уже иная политическая, социально-психологическая ситуация в стране. И она затрагивает все семьи, так как у всех подростков есть отцы, матери, дедушки, бабушки, родные. И родные этих подростков должны или осуждать своих чад, или согласиться с их выбором, то есть разделить их эмоциональное состояние, их доводы и даже их ценности. Если они начнут осуждать своё дитя, то очевидно поставят его в ситуацию выбора между родственниками и сверстниками. Если выбор будет в пользу сверстников, то лучше и не начинать такое воспитание, все ухудшится. Если выбор будет в сторону родных, то ребёнок станет маргиналом среди сверстников, он подвергнется гонениям. А каким – это было видно на примере коммунистов, евреев. Это очень непростой выбор для родителей. И абсолютно большая часть выбирала поведение вместе со всеми, со всей нацией. Тем более именно в этот момент Гитлер, нацисты вели пропаганду против классовой борьбы, за единство нации. И приводили доводы социал-дарвинистов в пользу такого решения. Эти доводы делали марширующих внуков, детей в их сознании вундеркиндами вместе со всей нацией. Такое понимание вещей легче ложилось на души всем родителям.