Мифы Дальнего Востока

Жил один Егда-охотник. И вот появилась в тайге Луги бэле. Где она пройдет, там ничего уже не растет; кого она ни встретит, все сгорают на месте. Решил Егда: «Надо уничтожить Луги бэле, пока она не погубила всю землю».

Сделал он две стрелы — одну из лосиной кости, другую из железа, взял свой верный лук и пошел искать Луги бэле. Долго шел, наконец увидел огненную деву. Идет она по берегу реки, полыхает ярким пламенем, сыплются от нее во все стороны искры, вспыхивает трава, загораются деревья.

Вложил Егда в свой лук костяную стрелу, выстрелил деве прямо в сердце. Но стрела, не долетев, сгорела дотла, обратилась в пепел. Пустил тогда Егда железную стрелу. Ударила стрела огненную красавицу в грудь и тут же расплавилась, стекла на землю. Остался Егда безоружным. Обуял его страх, бросился он бежать, а Луги бэле за ним.

Вдруг видит Егда: стоит на дороге свинцовый человек, такой огромный, что рядом с ним кажется Егда маленькой птичкой. Закричал парень: «Помоги, свинцовый человек! За мной Луги бэле гонится!» Встал свинцовый человек на пути у огненной девы, будто в землю врос. А она бежит прямо на него, огненные волосы развеваются, все вокруг нее полыхает. Дрогнул свинцовый человек, покачнулся и расплавился. Остался от него только бугорок из оплавленного свинца.

Бежит Егда дальше. Увидел железного человека, такого огромного, что рядом с ним кажется Егда не больше кузнечика. Закричал Егда: «Помоги, железный человек! За мной Луги бэле гонится!» Преградил железный человек дорогу огненной деве. А она бежит, не останавливается. Расплавился железный человек, остался от него комок оплавленного железа.

Бежит Егда из последних сил. Видит — стоит дом. Жила в том доме девушка-шаманка. Крикнул ей Егда: «Беги, спасайся! Сейчас будет здесь Луги бэле». А шаманка отвечает: «Заходи в мой дом, отдохни. Я остановлю Луги бэле. Сделать это непросто, но я смогу».

Надела она халат, подпоясалась и вышла за дверь. А Егда остался в доме. Слышит — снаружи шум, крики, треск огня. Выглянул в оконце, видит: заволокло все вокруг черным дымом, потускнело небо, а солнце стало багровым.

Много или мало времени прошло, но вот все стихло, развеялся черный дым, снова выглянуло ясное солнце.

Вернулась шаманка в дом. Была она еле жива, упала на медвежью шкуру и сказала: «Я победила Луги бэле. Но сама теперь умираю». Спрашивает Егда: «Неужели нельзя тебе помочь?» Отвечает шаманка: «Чтобы меня исцелить, нужна кровь золотого зайца69». Спрашивает Егда: «А где его найти?» Отвечает шаманка: «На краю земли стоит золотая скала, на скале — золотой балаган, в балагане — золотой заяц. Если добудешь его для меня, спасешь мне жизнь».

Коробки шаманские берестяные. Удэгейцы. 1951 г. МАЭ И 1363-348.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера)

Взял Егда веревку длиной в семь маховых сажен и пустился в путь. Дошел до края земли, увидел золотую скалу. Сияет она так, что смотреть больно. Ударил Егда себя по голове, превратился в сороконожку, поднялся по золотому склону. Стоит на вершине золотой балаган. Превратился Егда опять в человека, зашел в балаган, увидел там золотого зайца. Вскочил заяц, подпрыгнул и полетел на небо. Схватил Егда свою семидесятисаженную веревку, бросил ему вслед, поймал петлей, притянул обратно. Убил Егда золотого зайца, собрал его кровь в берестяное лукошко и вернулся к шаманке. Смазал ее раны заячьей кровью — и она сразу же исцелилась.

Поженились Егда и шаманка и жили счастливо.

Злыми духами удэгейцы, как и другие тунгусо-маньчжуры, считали многочисленных амба, которые могли принимать разные обличья. К злым духам относились также Боко — горбатый одно­ногий и однорукий карлик, живущий в болоте и сбивающий людей с дороги, и огромная птица Окзо с железными перьями, железным клювом и железными зубами. Злые силы представлены в фольклоре удэгейцев также в образе семерых «таежных братьев» биату — чудовищ с круглыми, как шар, головами.

Жили старик со старухой и была у них единственная дочь-красавица. Пришло время выдавать ее замуж. Но старики не хотели с ней расставаться и решили девушку спрятать, чтобы не нашли ее женихи. Сделал старик из бересты подвесной балаган, и красавица стала там жить.

Но однажды поднялся сильный ветер, и балаган сдуло в море. Выбралась девушка на крышу, не знает, что делать. А балаган плывет, качается на волнах.

Тут показался берег, на котором жили братья биату.

Взмолилась красавица: «Вытащите мой балаган из воды! Я вам за это сошью новую одежду, обувь и рукавицы!»

А братья биату отвечают: «Не может человек плыть по морю на крыше балагана. Ты, наверное, дух Окзо!»

Понесло балаган дальше, и наконец оказался он на песчаной отмели. Выбралась красавица на берег. Смотрит — ходит по берегу мальчик Наундяка, тощий, оборванный, ловит мальков себе на обед. Спрашивает девушка: «Наундяка, ты с кем живешь?» Отвечает мальчик: «Я сирота, один живу».