Читаем Мифы индейцев Южной Америки. Книга для взрослых полностью

На следующий день женщина опять пошла к жеребцу, собираясь его напоить и отвести на новое место.

— Можно мне с тобой, мамочка? — спросил младший сын.

— Нет, конечно, лошадь пасётся далеко, куда ты пойдёшь?

На самом деле ей было стыдно и боязно доверить сыну секрет. Ведь когда она появлялась, жеребец начинал вести себя так, будто увидел кобылу.

Все же однажды сын тихонько пошёл следом за матерью и увидел, как жеребец залез на неё. «Жуть какая! — подумал мальчик. — Вот что делает мать на пастбище: отдаётся коню! Поэтому она и отказывалась меня брать!». Сын побежал к отцу.

— Послушай, наша мать там с жеребцом совокупляется, вот почему она меня с пастбища-то гнала!

Муж разгневался, но виду не подал. На следующее утро он взял лук и стрелы и сам незаметно последовал за женщиной. Когда жеребец на неё залез, мужчина застрелил сперва женщину, а потом и коня. Вернувшись домой, он забрал детей и все трое покинули родные края.

Они долго бродили с места на место, так что мальчики успели подрасти.

— Как все тоскливо, — говорили они друг другу. — Похоже, нам никогда не жениться: ведь вокруг нет ни одной женщины!

Но тут старшему пришла в голову блестящая мысль:

— Давай я засуну тебе между ног плод: вдруг удастся превратить тебя в женщину?

— А ведь стоит попробовать! — отвечал младший.

Он снял набедренную повязку и стал ждать, пока брат принесёт плод. Все получилось отлично: помещённый между ног плод превратился в женский половой орган, а сам юноша в девушку. Теперь старшему не оставалось ничего другого, как жениться на младшей сестре. Что с ними дальше случилось — представления не имею.

87. Мари-Гуари и племянник-змеёныш

У Мари-Гуари было две младших сестры. Чтобы водяные духи не причинили им вреда, Мари-Гуари выкопал яму за домом, обнёс её частоколом и украсил изгородь резными фигурами; видя фигуры, духи должны были испугаться.

— Вот здесь и купайтесь, а не в реке! — заявил сёстрам брат. — Точнее, — добавил он, — одним вам в воде вообще делать нечего; вернусь с рыбалки, тогда искупаемся.

Едва Мари-Гуари ушёл, как старшая сестра полезла в яму.

— Вы купались? — спросил брат, вернувшись.

— Нет, не купались.

— А если подумать?

— Да нет же, точно не купались!

— Что вы имеете в виду, утверждая, что не купались? — не отставал брат. — Впрочем, скоро и так все выяснится, — подвёл он итог.

Выяснилось действительно скоро: старшая сестра забеременела.

— Значит, не купались? — начал брат снова.

— А как это может быть, что сестричка забеременела без мужчины? — вступила в разговор младшая девушка.

— Да как может быть: купалась без спросу, вот и все. Скоро я вам скажу, настоящая это беременность или ещё что-нибудь.

Мари-Гуари продолжал наблюдать за сестрой. Её поведение стало действительно странным: девушке не сиделось на месте, все время пропадала в лесу. В тот день, когда она притащила домой огромную корзину плодов, брат, обращаясь к младшей сестре, заметил: «Не кажется ли тебе удивительным, что женщина в её положении способна забраться на дерево и нарвать столько плодов? Надо бы последить за ней». Мари-Гуари отправился в лес и собственными глазами увидел, как сестра села на землю, расставила ноги и из её лона выползла длинная толстая змея. Она вскарабкалась на дерево и принялась бросать плоды женщине.

— А этот плод, мамочка, — промолвила змея человеческим голосом, — такой сочный и мягкий, что его сразу съешь!

Когда корзина наполнилась, змея спустилась и забралась назад в живот женщине. Дома Мари-Гуари занялся изготовлением стрел.

— Зачем тебе стрелы? — спросила старшая сестра.

— А так просто, делать мне нечего, — отвечал брат.

Но мать змеи и без того догадалась, что стрелы угрожают её ребёнку.

На следующий день в лесу женщина обратилась к птицам:

— Маленькие птички, если увидите моего брата, дайте мне знать!

В тот момент, когда змея находилась на самой вершине дерева, птички пищали:

— Твой брат идёт!

— Сыночек, спускайся, дядя хочет тебя убить! — крикнула мать.

Поздно.

— Сын мой, сын мой! — рыдала она над телом пронзённой стрелою змеи.

Таков был первый подвиг Мари-Гуари.

88. Откуда взялись европейцы

Одна женщина из племени юкпа нашла каменный пенис. Она стала с ним регулярно совокупляться, забеременела и родила дочь. Сородичи не переставали задаваться вопросом, как это можно: обзавестись ребёнком без мужа. Они принялись следить за женщиной и вскоре выяснили, в чем дело. Раз женщина, уйдя собирать плоды, оставила пенис дома, а соседи нашли его и разбили вдребезги о скалу. Всем показалось удивительно, что из расколотого предмета потекла кровь. Вернувшись из лесу и увидев осколки, женщина пережила сильное потрясение. Она горевала так, будто у неё действительно умер муж, отказывалась от еды и питья и через недолгое время скончалась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни южных славян
Песни южных славян

Южными славянами называют народы, населяющие Балканский полуостров, — болгар, македонцев, сербов, хорватов, словенцев. Духовный мир южнославянских народов, их представления о жизни и смерти, о мире. в котором они живут, обычаи, различные исторические события нашли отражение в народном творчестве. Южнославянская народная поэзия богата и разнообразна в жанровом отношении. Наряду с песнями, балладами, легендами, существующими в фольклоре других славянских народов, она включает и оригинальные, самобытные образцы устного творчества.В сборник вошли:Мифологические песни.Юнацкие песни.Гайдуцкие песни.Баллады.Перевод Н.Заболоцкого, Д.Самойлова, Б.Слуцкого, П.Эрастова, А.Пушкина, А.Ахматовой, В.Потаповой и др.Вступительная статья, составление и примечания Ю.Смирнова

Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Фантастика / Боевая фантастика / Мифы. Легенды. Эпос
Мифозои. История и биология мифических животных
Мифозои. История и биология мифических животных

Первые свидетельства существования мифических животных относятся к эпохе верхнего палеолита — именно в это время люди начинают рисовать их на стенах пещер. Рассказы о них сохранились в эпических сказаниях. О фантастических существах писали древние авторы, их встречали во время своих странствий путешественники и паломники. В Средние века их охотно изображали геральдисты и описывали в своих бестиариях литераторы. Потом интерес к мифическим животным упал, да и встречаться с ними людям приходилось все реже — лишь моряки порой видели их выходящими из морской пучины.Но XX век неожиданно всколыхнул увлечение фантастическими существами, для которых биологи теперь придумали специальный термин — «мифозои». О мифозоях — древних и современных, об их взаимоотношениях с людьми и об истории их изучения рассказывает книга двух культурологов, работающих под общим псевдонимом Олег Ивик.

Олег Ивик

Прочее / Мифы. Легенды. Эпос / Классическая литература