Михаил Задорнов. От Рюрика до Ельцина

…Ни у варягов, ни у викингов и крыльев на шлеме тоже не было. Их шлемы отличались простотой. Только наносили цветные метки перед боем на шлем. Один на изображениях изображался в виде ворона, сидящего на шлеме, его крылья часто интерпретировали как рога.

Интересно?

— Живенько, как иногда говорят.

— А как приятно было, что среди читателей моего блога проявилась Лидия Грот! Без лести и похвал поделилась некоторыми своими очень точными добавочными выводами. Примерно такими. Утверждение того, что летописные варяги — это скандинавы (часто — выходцы из средней Швеции), принадлежит к символу веры норманизма. При этом заявления о скандинавстве варягов в работах норманистов предлагаются как бесспорная истина, давно доказанная и обоснованная. Однако когда начинаешь более дотошные разыскания в их работах, то обнаруживаешь, что никаких убедительных доказательств этому нет. А продолжая исследования, выясняешь, что их и быть не может, поскольку оказывается, что все постулаты норманизма проистекают из фантазийного ненаучного источника. Мне хотелось бы показать, что фантазии в истории — не такая уж безобидная вещь. Проникнув в науку, они стремятся поглотить и подменить «живой» исторический материал собственными химерами. Примерами тому могут служить история народа варинов — древних мореходов и торговцев с Южной Балтии или история термина «викинг», который, оказывается, старше! истории стран Скандинавского полуострова. Начав около пятнадцати лет тому назад исследовать истоки полемики о варягах, я обнаружила, что эта тема изначально оказалась втянутой в круг целого ряда утопий, сложившихся в западноевропейской исторической мысли в XVI–XVII вв. В числе таких утопий следует назвать готицизм и рудбекианизм — течения, в рамках которых развивалась тяга реконструировать историю древних народов Европы, начиная с готов, а также стремление претендовать на родство с ними и приписывать себе славу их истории. В этой исторической полемике изначально активную роль приняли на себя шведские историки и политики в силу своих притязаний видеть в Швеции прародину готов. Уверовав в эту идею, шведские историки начиная с XVI в. увлеклись воссозданием грандиозных картин якобы своего готского прошлого, и когда материала собственной истории недоставало, то у них образовалась привычка приписывать себе историю других народов древности, для чего общеизвестные классические источники стали объявляться принадлежностью шведской…

— То есть, новгородцы и ладожцы были одновременно русскими, славянами и варягами.

— Да, новгородцы были от «рода варяжска» и назывались словенами, как это ни странно выглядит в связи «от них прозвася русская земля», сами-то они всегда подчеркивали, что они — не русь, а именно словене, вплоть до самого выселения под Москву. Но по Нестору «русский и словенский язык — един есть».

Я еще и еще раз буду повторять, что основную нашу русскую летопись — Лаврентьевскую — надо читать прямо, без экивоков и перевертышей, не приспосабливая и не прилаживая ее к своим западнючим теориям.

Вдумайтесь, как все четко было Нестором сформулировано: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти». Нестор явно противопоставлял варягов-руссов… скандинавам-шведам!

А как вам, Арсений Александрович, понравится письмо, в котором приводится следующий факт? Я не поленился, перепроверил — все правда. Кое-что из этого знал и ранее.

…О том, что славянские народы давно тому назад проживали на территории Германии, свидетельствуют множественные топонимы (от topos — «место» и onoma — «имя, название» — имя собственное, обозначающее название географического объекта), которые они оставили после себя. Например,

— Берлин, Шверин, Витцин, Девин, Альт-Тетерин, Карпин.

Окончание «-ин» в славянских топонимах ударное.

— Лаузиц (Лужица), Кемниц, Добраниц (Добранецы), Доберюшц (Доброшицы), Добершау (Добруша).

— Любов, Тетеров, Гюстров, Лютов, Гольцов, Миров, Буров.

— Любенау, Шпандау, Торгау.

Наиболее известными топонимами славянского происхождения являются:

Город Хемниц (нем. Chemnitz, в. — луж. Kamjenica) назван по наименованию небольшой речки Кемниц, притоку реки Цвиккауэр-Мульде. Само слово «chemnitz» происходит от «kamjenica» из языка лужицких сербов и означает «каменистый ручей или река».

Город Лаузиц (нем. Lausitz), первоначально — «болотистый край». Лужица — это историческая область Германии, в которой до сих пор проживает славянский народ лужичане.

Город Любек (нем. Lubeck, в. — луж. Любиц). Основан недалеко от вагрской крепости Любице.

Город Росток (нем. Rostock, в. — луж. Росток) означает место, где вода растекается в разные стороны.